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菩萨蛮·霏霏点点回塘雨

五代 / 善住

庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨拼音解释:

ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
.xiu cheng jin gu lian gui zhen .dong suo yi zong bu ji chun .ye cao man sui qing ling xiu .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
.shi yin ji qiu ye .shen xian jing yi qing .feng jin zi xiao sa .yue yi he gao ming .

译文及注释

译文
日光初照遮阳的掌扇在(zai)晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
这美丽的人(ren)儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色(se),无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易(yi)?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可(ke)惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
锲(qiè)而舍之
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测(ce)天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。
26.臑(ér而):煮烂。盈望:满目都是。
13、玉龙:熏笼的美称。
127. 之:它,代“诸侯”。
①鹫:大鹰;
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。

赏析

  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉(hou han)今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄(lu),一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来(bei lai)降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  三、四句景物描写,剩余(sheng yu)的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  第二首:月夜对歌
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻(zu),火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉(huang liang)均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正(ta zheng)是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

善住( 五代 )

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简 介

善住 元僧。字无住,号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上,与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。

无衣 / 卑紫璇

南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


邹忌讽齐王纳谏 / 巫马玉刚

"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
今公之归,公在丧车。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"


别董大二首 / 肇困顿

"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
山山相似若为寻。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 赫连彦峰

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。


书林逋诗后 / 壤驷攀

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。


临江仙·孤雁 / 希笑巧

犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


美女篇 / 张廖辰

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


少年治县 / 卷思谚

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,


读山海经·其一 / 碧鲁晓娜

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
永夜一禅子,泠然心境中。"


送孟东野序 / 班寒易

夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。