首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

隋代 / 陈文蔚

走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


陇西行四首·其二拼音解释:

zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
.zhou gong you qin xi .lai wang ta xi yun .ru jin you dao wo .huan ai xu zheng jun .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
shang ke fen ming ji kai chu .ming nian kai geng sheng jin nian ..
.wen zhang man dao neng tun feng .bei jiu he zeng jie chi yu .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
  现在阁下(xia)(xia)作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难(nan)道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这(zhe)些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各(ge)得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万(wan)古长存。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
平贱(jian)时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战(zhan),战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。

注释
⑶堪:可以,能够。
主人必将倍殡柩:古代丧礼,主人在东,灵柩在西,正面对着灵柩。天子来吊,主人就要背着灵柩。倍,同“背”。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
《诗》三百篇:今本《诗经》共有三百零五篇,此举其成数。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。

赏析

  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从(cong)梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬(xuan)、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于(liu yu)纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生(you sheng)成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

陈文蔚( 隋代 )

收录诗词 (6259)
简 介

陈文蔚 陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚着有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。

凉州词二首·其二 / 黄圣期

"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 钱昌照

牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 陈浩

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"


/ 何进修

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


夜到渔家 / 李霨

"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
奇哉子渊颂,无可无不可。"


曲江对雨 / 钟颖

"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
(章武答王氏)
翛然不异沧洲叟。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 齐景云

既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


从军诗五首·其二 / 林鸿年

"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,


长亭怨慢·雁 / 钟绍

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。


咏架上鹰 / 解琬

孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。