首页 古诗词 归园田居·其六

归园田居·其六

宋代 / 年羹尧

向无情之白日,窃有恨于皇天。回行遵故道,
树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"
使出四海安,诏下万心归。怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。"
变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。
青云去地远,白日终天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
"天降祥,汉祚昌。火炎上,水灵长。建庙社,洁蒸尝。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。


归园田居·其六拼音解释:

xiang wu qing zhi bai ri .qie you hen yu huang tian .hui xing zun gu dao .
shu xi jiang zhong jian .yuan duo tian wai wen .bie lai ru meng li .yi xiang yi fen yun ..
.re xi zheng xin ju huo shao .tong chui an zhi bu xiang rao .
gong xiao yue wang qiong zhui zhui .ye ye bao bing han bu shui ..
.ying nv qu qin gong .qiong xiao sheng bi kong .feng tai bi yan wu .luan chui piao tian feng .
yan hui quan men bi .ri jin ye tai kong .shui kan gu long wai .du ting bai yang feng ..
shi chu si hai an .zhao xia wan xin gui .zuo fei kui long zuo .tu ge hong yan fei ..
bian yi qin men wai .hui ti shao cheng wei .que ji fen ming de .you chi wei qu cai .
qing yun qu di yuan .bai ri zhong tian su .cong gu wu nai he .duan ge ting yi qu ..
xiang deng chui yu zhen .dui yue sa jin gui .bu xi luo yi shi .wei chou gui yi mi ..
.tian jiang xiang .han zuo chang .huo yan shang .shui ling chang .jian miao she .jie zheng chang .
.shi li jiang shan you .qian nian fen shui liu .bei chuan men ke jian .jian shi gu ren liu .
chi su xi lin qu bu huan .lian tai shang qi wu qiong lv .xiu zhu lin tan ji chu ban .

译文及注释

译文
  仙人们把揽着黑(hei)白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的(de)音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来(lai)到(dao)天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车(che),让他做上拉他走。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
你若要归山无论深浅都要去看看;
说:“走(离开齐国)吗?”
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
为何终遭有易之难,落得只能放(fang)牧牛羊?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番(fan)。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。

注释
②聊:姑且。
⑥寝:睡觉。
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
期日中: 约定的时间是正午。日中,正午时分。
(6)遥寄:远寄。海西头:指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》:“借问扬州在何处,淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔,东临大海,故称。

赏析

  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式(xing shi)之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之(jiang zhi)化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀(shi huai)着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝(yi chao)飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

年羹尧( 宋代 )

收录诗词 (2189)
简 介

年羹尧 年羹尧(1679年—1726年),字亮工,号双峰,中国清朝名将。原籍凤阳府怀远县(今安徽省怀远县),后改隶汉军镶黄旗,清代康熙、雍正年间人,进士出身,官至四川总督、川陕总督、抚远大将军,还被加封太保、一等公,高官显爵集于一身。他运筹帷幄,驰骋疆场,曾配合各军平定西藏乱事,率清军平息青海罗卜藏丹津,立下赫赫战功。公元1724年(雍正二年)入京时,得到雍正帝特殊宠遇。但翌年十二月,风云骤变,他被雍正帝削官夺爵,列大罪九十二条,于公元1726年(雍正四年)赐自尽。

菩萨蛮·梅雪 / 司马子朋

南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
佳辰改宿昔,胜寄坐睽携。长怀赏心爱,如玉复如珪。"
"可怜杨叶复杨花,雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱,
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。


文赋 / 藤木

乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
雨雪颜容改,纵横才位孤。空怀老臣策,未获赵军租。
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。
桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。还当紫霄上,时接彩鸾飞。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 壤驷勇

忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"
晴日万株烟一阵,闲坊兼是莫愁家。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
"巫山高不极,合沓状奇新。暗谷疑风雨,阴崖若鬼神。
雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
乐奏四顺,福受万年。神归碧天,庭馀瑞烟。
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 闵晓东

"旅客春心断,边城夜望高。野楼疑海气,白鹭似江涛。
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 石白曼

桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
蕙草生闲地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看却被风吹。"
丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"
嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。


匈奴歌 / 潜初柳

"一年一年老去,明日后日花开。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
自拳五色球,迸入他人宅。却捉苍头奴,玉鞭打一百。
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
"郎船安两桨,侬舸动双桡。扫黛开宫额,裁裙约楚腰。


入都 / 邴慕儿

"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"大庾敛寒光,南枝独早芳。雪含朝暝色,风引去来香。
结绶疲三入,承冠泣二毛。将飞怜弱羽,欲济乏轻舠.


霜叶飞·重九 / 公叔若曦

千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。
天禄遥征卫叔,日龙上借羲和。
"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
"双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 象冬瑶

思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
莫怕儿女恨,主人烹不鸣。"
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。


丽人行 / 乐正翌喆

地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
"金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。
"国使翩翩随旆旌,陇西岐路足荒城。
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
留连穷胜托,夙期暌善谑。东望安仁省,西临子云阁。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
六月飞鹏去,三年瑞雉来。境遥铜柱出,山险石门开。