译文
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多(duo)多地停留(liu)在(zai)竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
洗菜也共用一个水池。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我(wo)又将(jiang)匹马启程,在西风凄紧的天地间。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
我默默地翻检着旧日的物品。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
柴门多日紧闭不开,
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
注释
19.轻妆:谈妆。
富人;富裕的人。
12.汴水:古水名,流经开封、商丘等地。
狎(xiá):亲近。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
⑽更(音耕)阑:五更将近,天快要亮了。犹言夜深。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。