村行
万里双旌汾水上，玉鞭遥指白云庄。
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
门前种稻三回熟，县里官人四考归。"
莫羡檐前柳，春风独早归。阳和次第发，桃李更芳菲。
君向东州问徐胤，羊公何事灭吹鱼。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
萱草丛丛尔何物，等闲穿破绿莓苔。"
言纳其阳，和风载升。夏日郁蒸，言用于阴，凉风飒兴。
交疏贫病里，身老是非间。不及东溪月，渔翁夜往还。"
巴汉溯沿楫，岷峨千万岑。恩偏不敢去，范蠡畏熔金。"
村行拼音解释:
wan li shuang jing fen shui shang .yu bian yao zhi bai yun zhuang .
.luo pu xiang jiang jin .bei huan gong ci chen .cai hua hu an ju .wang guo jiu lou ren .
men qian zhong dao san hui shu .xian li guan ren si kao gui ..
mo xian yan qian liu .chun feng du zao gui .yang he ci di fa .tao li geng fang fei .
jun xiang dong zhou wen xu yin .yang gong he shi mie chui yu ..
zai you yuan lin qiu jian shi .wei shui zhan tian wang lu xue .qin ren sheng du jiu chao yi .
xuan cao cong cong er he wu .deng xian chuan po lv mei tai ..
yan na qi yang .he feng zai sheng .xia ri yu zheng .yan yong yu yin .liang feng sa xing .
jiao shu pin bing li .shen lao shi fei jian .bu ji dong xi yue .yu weng ye wang huan ..
ba han su yan ji .min e qian wan cen .en pian bu gan qu .fan li wei rong jin ..
译文及注释
译文
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此(ci)事。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚(zhu)边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
自然使老者永不死，少年(nian)不再哀哭。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄(zhi)子也向西袭击朝廷，近(jin)来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义(yi)上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
注释
⑨泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。⑩轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬（qiú qìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。鋗（xuān）：鸣玉声。发梁：指声音好听，歌声绕梁。条：到，达到。
[33]“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。
⑺西羌：居住在西部的羌族。
⑼花满市，月侵衣：谓花灯满街满市，月光映照衣裘。侵：映照。
萧疏：形容树木叶落。
间隔：隔断，隔绝。
12或：有人
⑹著人：让人感觉。
赏析
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故(dian gu)。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜(zhong ye)长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
于是，诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色，和霜色结合起来，诗人丰富的想象力于此可见一斑，壮美的山河，凉爽宜人的气候，加上主人的殷勤，客人便欣然而至了。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类(zhe lei)《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故(dian gu)。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜(zhong ye)长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
于是，诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色，和霜色结合起来，诗人丰富的想象力于此可见一斑，壮美的山河，凉爽宜人的气候，加上主人的殷勤，客人便欣然而至了。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类(zhe lei)《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
创作背景
本词分上下两片，上片描写在边境前沿外出打猎，隐隐约约地望见昭君墓，引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么？就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子，不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今，批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。
薛雍( 近现代 )
收录诗词 (1278) 首
简 介
薛雍 薛雍，字子容，号拯庵，一号南潮。饶平人。亹子。明世宗嘉靖十年（一五三一）举人，以亲老不赴南宫试。亲没，数次会试不第。尝读书莲花山，从杨少默受良知之学，复留心经世，旁及天官律历。未仕而卒。有《南潮诗集》、《拯庵文集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。
采桑子·残霞夕照西湖好
人生倏忽间，安用才士为。"
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
慈颜俯见喻，辍尔诗与书。清旭理轻舟，嬉游散烦劬。
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
风鹢今方退，沙鸥亦未疑。且同山简醉，倒载莫褰帷。"
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
蒹葭
府趋随宓贱，野宴接王祥。送客今何幸，经宵醉玉堂。"
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
门前长安道，去者如流水。晨风群鸟翔，裴回别离此。"
介子终知禄不及，王孙谁肯一相怜。"
"胡风冻合鸊鹈泉，牧马千群逐暖川。
素志且不立，青袍徒见萦。昏孱夙自保，静躁本殊形。
想到长安诵佳句，满朝谁不念琼枝。"
"雨后园林好，幽行迥野通。远山芳草外，流水落花中。
千秋岁·苑边花外
雨洗山林湿，鸦鸣池馆晴。晚来因废卷，行药至西城。"
江南仲冬天，紫蔗节如鞭。海将盐作雪，出用火耕田。
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
"身没碧峰里，门人改葬期。买山寻主远，垒塔化人迟。
性空长入定，心悟自通玄。去住浑无迹，青山谢世缘。"
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
"浮光上东洛，扬彩满圆灵。明灭沦江水，盈虚逐砌蓂.
游蜂高更下，惊蝶坐还起。玉貌对应惭，霞标方不似。
宫之奇谏假道
有泪沾坟典，无家集弟兄。东西遭世难，流浪识交情。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女曲，桃叶渡江词。
草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。"
"愁人空望国，惊鸟不归林。莫话弹冠事，谁知结袜心。
"十年离乱后，此去若为情。春晚香山绿，人稀豫水清。
"缄题桂阳印，持寄朗陵兄。刺举官犹屈，风谣政已成。
沙洲殊未极，云水更相和。欲问任公子，垂纶意若何。"
祝英台近·挂轻帆
待诏孤城启，宣风万岁和。今宵燕分野，应见使星过。"
长谣朝复暝，幽独几人知。老鹤兼雏弄，丛篁带笋移。
恩承三殿近，猎向五陵多。归路南桥望，垂杨拂细波。"
欲写金人金口经，寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔，
隐轸排霄翰，差池跨海鳞。玉声繁似乐，香泽散成春。
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
"白鸟闲栖亭树枝，绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣，
"伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，
大道之行也
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。
叶下绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。"
"身随猿鸟在深山，早有诗名到世间。
"弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。
"碧树分晓色，宿雨弄清光。犹闻子规啼，独念一声长。
曾逐使君歌舞地，清声长啸翠眉颦。"
"所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
"湖草青青三两家，门前桃杏一般花。
一枝春·竹爆惊春
结束车舆强游往，和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行，
身从丧日病，家自俭年贫。此去何堪远，遗孤在旧邻。"
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意，眼看一字千金贵。
风标当剧部，冠带称儒家。去矣谢亲爱，知予发已华。"
眷眷轸芳思，依依寄远方。情同如兰臭，惠比返魂香。
乱树通秦苑，重原接杜城。溪云随暮淡，野水带寒清。
"日夕寻未遍，古木寺高低。粉壁犹遮岭，朱楼尚隔溪。
南歌子·疏雨池塘见
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
相爱每不足，因兹寓深衷。"
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。"
"腰间宝剑七星文，掌上弯弓挂六钧。
"风雨荆州二月天，问人初雇峡中船。
应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。"
读山海经十三首·其十一
"昔人惆怅处，系马又登临。旧地烟霞在，多时草木深。
"先生归有处，欲别笑无言。绿水到山口，青林连洞门。
"壮志随年尽，谋身意未安。风尘交契阔，老大别离难。，
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
征车随反照，候吏映白云。（《石塘路有怀院中诸公》）"
册拜申恩重，留欢作限赊。顺风鲸浪热，初日锦帆斜。
猎声云外响，战血雨中腥。苦乐从来事，因君一涕零。"
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
雪赋
戎马犯边垒，天兵屯塞云。孔璋才素健，羽檄定纷纷。"
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
"皎洁无瑕清玉壶，晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝，
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
"腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。
忆昔同驱传，忘怀或据梧。幕庭依古刹，缗税给中都。
轩冕应相待，烟霞莫遽留。君看仲连意，功立始沧洲。"
"雨霜地如雪，松桂青参差。鹤警晨光上，步出南轩时。