"迢迢玉绳下，芒彩正阑干。稍复临鳷鹊，方疑近露寒。
鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。
瑞呈霄汉外，兴入笑言间。知是平阳会，人人带酒还。"
夜射官中盗，中之血阑干。带箭君前诉，君王悄不欢。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。"
石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。"
"文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠。
直道由来黜，浮名岂敢要。三湘与百越，雨散又云摇。
身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。且叹高无数，庸知上几番。
"散诞向阳眠，将闲敌地仙。诗情茶助爽，药力酒能宣。
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
.tiao tiao yu sheng xia .mang cai zheng lan gan .shao fu lin zhi que .fang yi jin lu han .
ming chan guo mu jing .tiao wa ji you lan .chen tu fu zhou ye .shao yun liang du nan .
rui cheng xiao han wai .xing ru xiao yan jian .zhi shi ping yang hui .ren ren dai jiu huan ..
ye she guan zhong dao .zhong zhi xue lan gan .dai jian jun qian su .jun wang qiao bu huan .
cuo e you you dang shi se .ban zhan bo zhong shui niao qi ..
shi qu gan dui tu shu lao .guan wai yang gong an wen bu ..
.wen ya guan xi zu .yi guan zhao bei du .you sheng zhen han xiang .wu lei sheng sui zhu .
zhi dao you lai chu .fu ming qi gan yao .san xiang yu bai yue .yu san you yun yao .
shen ning yu wa li .ji ni yan lan sun .qie tan gao wu shu .yong zhi shang ji fan .
.san dan xiang yang mian .jiang xian di di xian .shi qing cha zhu shuang .yao li jiu neng xuan .
gong shi xi shu lai ke shao .wu fang zhuo ji du xian xing ..
译文
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
弯弯的(de)勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一(yi)般游子模样满脸离愁。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行(xing)列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄(zhuang)周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒(yang)，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
眉阳人苏(su)洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
注释
（15）“花如雪”，落花纷纷如雪也。
⒀忆从前：“忆”，回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。
⑵蕊：花心儿。
⑸“桤林”二句：写草堂竹木之佳，语有倒装。顺说就是：桤木之叶，碍日吟风；笼竹之梢，和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
（14）弩（nú）：一种用机械力量射箭的弓，泛指弓。
[80]翠羽：翠鸟的羽毛。
264. 请：请让我。
④儿女：有二义，一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺。
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
"草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。
无尘从不扫，有鸟莫令弹。若要添风月，应除数百竿。
独恨侍游违长者，不知高意是谁陪。"
是事赖拯扶，如屋有栋梁。去夏公请告，养疾城南庄。
"雨滴草芽出，一日长一日。风吹柳线垂，一枝连一枝。
岂有长直夫，喉中声雌雌。君心岂无耻，君岂是女儿。
"动觉日月短，静知时岁长。自悲道路人，暂宿空闲堂。
"殷辛帝天下，厌为天下尊。干刚既一断，贤愚无二门。
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。
事国终无补，还家未有期。心中旧气味，苦校去年时。"
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀，霜风冽冽摧朝菌。
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。"
"宝马鸣珂踏晓尘，鱼文匕首犯车茵。
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。
今日便令歌者，唱兄诗送一杯。"
露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。"
"古社基址在，人散社不神。惟有空心树，妖狐藏魅人。
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
"把取菱花百炼镜，换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去，
"麟台少监旧仙郎，洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶，
自从两鸟鸣，聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏，造化皆停留。
"君生霅水清，君殁霅水浑。空令骨肉情，哭得白日昏。
"楚泽雪初霁，楚城春欲归。清淮变寒色，远树含清晖。
虚坐诗情远，幽探道侣兼。所营尚胜地，虽俭复谁嫌。"
几朝还复来，叹息时独言。"
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静，云散城头赣石高。
我时留妻子，仓卒不及将。相见不复期，零落甘所丁。
今来过此驿，若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜，此驿何不侔。
长安一昼夜，死者如陨星。丧车四门出，何关炎瘴萦。
犹期谢病后，共乐桑榆年。"
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
俯瞰九江水，旁瞻万里壑。无心眄乌鸢，有字悲城郭。
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
君是轻薄子，莫窥君子肠。且须看雀儿，雀儿衔尔将。
斯文浪云洁，此旨谁得齐。
哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。神理本窅窅，今来更茫茫。
谁遣聪明好颜色，事须安置入深笼。"
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
"空斋寂寂不生尘，药物方书绕病身。纤草数茎胜静地，
符彩添隃墨，波澜起剡藤。拣金光熠熠，累璧势层层。
"吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭，心在净中观。
"宋玉愁空断，娇饶粉自红。歌声春草露，门掩杏花丛。
徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。"
公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光，项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞，座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
"分命诸侯重，葳蕤绣服香。八蛮治险阻，千骑蹋繁霜。
委曲感既深，咨嗟词亦殷。伊情有远澜，余志逊其源。
文魄既飞越，宦情唯等闲。羡他白面少，多是清朝班。
"大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
虎翼分营势，鱼鳞拥阵行。誓心清塞色，斗血杂沙光。
顾予久郎潜，愁寂对芳菲。一闻丘中趣，再抚黄金徽。"
卧蒋黑米吐，翻芰紫角稠。桥低竞俯偻，亭近闲夷犹。
高怀有馀兴，竹树芳且鲜。倾我所持觞，尽日共留连。
当今圣政初，恩泽完vr狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。
无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老）
摆去将相印，渐为逍遥身。如招后房宴，却要白头人。"
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。
更向同来诗客道，明年到此莫过时。"
风云会一合，唿吸期万里。雷震山岳碎，电斩鲸鲵死。
"一闭黄蒿门，不闻白日事。生气散成风，枯骸化为地。
清气润竹林，白光连虚空。浪簇霄汉羽，岸芳金碧丛。
"盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，
"晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。
笑击羊皮鼓，行牵犊颔车。中庭贪夜戏，不觉玉绳斜。"
好鸟无杂栖，华堂有嘉携。琴樽互倾奏，歌赋相和谐。
"霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州。
果然又羁絷，不得归锄耰.此府雄且大，腾凌尽戈矛。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。
玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴，