相见欢·林花谢了春红
不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
相见欢·林花谢了春红拼音解释:
bu ling zhi jian hou ting guan .zhi xu xie shou you shan fan .hu jing lie xiu xiao lai bi .
.ji xi yun chu lian .qi e yue wei kui .yuan guang sheng bi hai .su se man yao chi .
he liu gui han ji qian nian .qing feng song ri dang zhou dao .qiu gu chui hua man shun tian .
qiao ding gao wei yi .pan gen xia zhuang zai .jing shen qi zhu shu .qi se ya ting tai .
zuo wo wu qi bing .tun zhou lou shu wang .gu tian ji yuan sha .xue zhang hu tuo lang .
tuo gu ruo lei zheng sheng fu .liu di hua an wan ren zhao ..
mei guo du tou ying wen fa .wu fang pu sa shi chuan shi ..
jing jing wei wen duo .han chuang dan zhen gong .huan yin ai xian ke .shi de jian nan neng ..
.ni fu song hua wu chu xue .song yang dao shi hu xiang jiao .
jie yu liao dao jiu bu li .ren fu gan ji lun yuan yuan ..
译文及注释
译文
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中(zhong)。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠(chang)。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧(you)虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠(shu)乱拱洞穴。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
在这芬芳艳美的春天，银杏(xing)树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
白龙作书报告鲸鲵，千(qian)万别恃风涛之势上岸。
秉性(xing)愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
注释
69.不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。
⑴天山：指祁连山。
⑴十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。
⒀弃捐：抛弃。
张：调弦。
61.滂浩：广大的样子，这里指身体健美壮实。
①祈雨：古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金：形容雨水的珍贵。
赏析
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗(ju yi)址，目光投向千百(qian bai)年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜(chun ye)的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更(yun geng)加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创(di chuang)造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放(lie fang)纵大胆、惊世骇俗的举动。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗(ju yi)址，目光投向千百(qian bai)年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜(chun ye)的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更(yun geng)加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创(di chuang)造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放(lie fang)纵大胆、惊世骇俗的举动。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
欧阳建( 先秦 )
收录诗词 (8325) 首
简 介
欧阳建 （约269—300）西晋渤海人，字坚石。世为冀方右族。石崇甥。有才藻思理。擅名北州，后为贾谧“二十四友”之一。辟公府，累迁山阳令、冯翊太守。赵王司马伦专权，建每匡正，由是有隙。及伦篡位，劝淮南王司马允诛伦。事泄被杀。临刑作《临终诗》。有《言尽意论》。
怨词二首·其一
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
羁人方罢梦，独雁忽迷群。响尽河汉落，千山空纠纷。"
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
"处世唯据衲，禅门几岁寒。法空无所染，性悟不多看。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。
相见欢·微云一抹遥峰
手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。"
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
惠州一绝 / 食荔枝
"杳杳复苍然，无云日暮天。象分青气外，景尽赤霄前。
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。"
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
永遇乐·落日熔金
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
今日王孙好收采，高天已下两回霜。"
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
"天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。
"遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
入院将雏鸟，攀萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
小桃红·杂咏
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
盆城依落日，盆浦看云眇。云眇更苍苍，匡山低夕阳。
兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。乡里儿，醉还饱，
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
小雅·鹤鸣
"出处难相见，同城似异乡。点兵寻户籍，烧药试仙方。
"绕舍烟霞为四邻，寒泉白石日相亲。
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
想随香驭至，不假定钟催。"
徒烦人劝谏，只合自寻思。白发来无限，青山去有期。
西省尚嗟君宦远，水鸡啼处莫听鸿。"
和韦承庆过义阳公主山池五首
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
"婵娟春尽暮心秋，邻里同年半白头。
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
大战希游刃，长途在着鞭。伫看晁董策，便向史中传。"
歌吹千秋节，楼台八月凉。神仙高缥缈，环珮碎丁当。
送迁客
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
茅屋随年借，盘餐逐日移。弃嫌官似梦，珍重酒如师。
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
苦雪四首·其二
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。"
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
"掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
愿察为裘意，彷徉和角篇。恳情今吐尽，万一冀哀怜。"
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。