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庄居野行

金朝 / 曹松

"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。


庄居野行拼音解释:

.zhuo chu fan hua wu shi ri .chang sha qian ren wan ren chu .du tou cui liu yan ming mei .
yao luo chao feng zao .li pi hai yu pian .gu shang you zi yi .duo zai ke zhou qian ..
shi shi shao jun nian sui jiu .yu sui mao jie wang ceng cheng ..
shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
yue ming chao jian jin .lu shi yan chu huan .fu ke liao wu ding .ping liu huai hai jian ..
.nan xue bu dao di .qing ya zhan wei xiao .wei wei xiang ri bao .mai mai qu ren yao .
.nan wang xiao xiang zhu .ci ren yuan yi jia .ke xin sui chu shui .gui zhao su jiang hua .
bu neng jiu ren huan .bu he shi tian su .he kuang jia yi guan .er gou qiu qi lu .
.hu zhong zhi shan xi bo shang qing .gui sa sa xi yu ming ming .jun gui xi chun zao .
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .

译文及注释

译文
但人间的忧伤与痛苦(ku)与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织(zhi)布机前织布。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪(na)个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音(yin)。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
明天又一个明天,明天何等的多。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春(chun)天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候(hou),双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃(tu)秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。

注释
(3)楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。
(27)缦立:久立。缦,通“慢”
(34)“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
《还自广陵》秦观 古诗:这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵,现在的江苏省扬州市。

赏析

  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙(you mang)着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术(yi shu)手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来(niao lai)山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒(han)”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

曹松( 金朝 )

收录诗词 (3862)
简 介

曹松 曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

精卫词 / 西门飞翔

孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 典俊良

"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。


新雷 / 公孙新筠

走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。


清明呈馆中诸公 / 全七锦

此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 时昊乾

"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 艾语柔

那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
"野人本自不求名,欲向山中过一生。


乌江 / 纳喇乐彤

茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。


张中丞传后叙 / 端木燕

"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"


得献吉江西书 / 封依风

色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,


咏笼莺 / 娅寒

草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。