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将母

清代 / 蔡潭

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


将母拼音解释:

.qiong nan fang zuo wei .diao bu yi he bei .fa lun wei gong gan .cheng jia nai di zhi .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
.zhi lan ru ri yue .jin shi ji gu shi .fa ru bian cao bai .shui nian she sheng ..
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
lai yu zhong sheng zhi xin bing .neng shi mi zhe xing .kuang zhe ding .gou zhe jing .xie zhe zheng .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
jiang xi kai qing lei .chan yi she yuan feng .wen jing zhu di zi .ying man ci men zhong ..
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .

译文及注释

译文
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
  郑国的子产得(de)了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水(shui)柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离(li)去,何时才能回还?
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意(yi)那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来(lai)胡笳一声,令人肠断欲绝。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁(bi)如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本(ben)就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。

注释
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。
⑶衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。
14.“岂非……哉?”句:
诳(kuáng):欺骗。
16.擒:捉住
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。大江:指长江。

赏析

  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然(reng ran)是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地(zhu di)。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另(que ling)有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

蔡潭( 清代 )

收录诗词 (2133)
简 介

蔡潭 蔡潭,号熙山,杭州(今属浙江)人。月泉吟社第四十一名,署名冷泉僧志宁。事见《月泉吟社诗》。

画堂春·东风吹柳日初长 / 杨慎

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。


夏日绝句 / 林景熙

仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。


登徒子好色赋 / 李怤

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 王庭秀

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


渡汉江 / 孙伯温

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,


赵昌寒菊 / 陈文烛

"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
若向空心了,长如影正圆。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
倏已过太微,天居焕煌煌。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


/ 张逸藻

莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 辛替否

闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,


子革对灵王 / 田艺蘅

"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。


河湟有感 / 汪莘

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。