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题柳

元代 / 崔旭

年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。


题柳拼音解释:

nian lai ma shang hun wu li .wang jian fei hong zhi si ren ..
shi nv chang shi jiao he yao .yi wen si di xue qiu xian ..
bai fa chang tong tan .qing yun ben yao qi .gui lai jun que shao .qiu zhi lao pian bei .
yu shang san chu jie .jun yi jiu jiang fen .gao xing ying nan sui .yuan rong you da xun ..
yi zhi zi xi nan pan ge .you sheng heng gen yin chu lan ..
ruan ke shen he zai .xian yun dong kou heng .ren jian bu dao chu .jin ri ci zhong xing .
fan bei yi xiao ge zhong quan .yu jiao zhen xian jiao nan jie .zan nong qin shu xing yi bian .
chu chu bu ru bie chu le .ke lian qiu yue zhao jiang guan .
fu guang mi jiao jie .liu ying geng chong rong .zi ye yao nian mei .shui yun han ri tong .
.gao zhou jue xing chen .kai lian si you chun .feng qing zhu shang xue .shan dui jiu bian ren .
gu shen bei yu lao .jie zi li wei ru .ming ri gong xi qu .yan xia fu zuo tu ..
xue shuang jian dao shuang bin bian .chen you qi qi duo hao tan .bu de ru yi ju tai ban .
.yan qian chao mu yu tian hua .ba shi zhen seng fan yi ma .
xing yun yi gai zhuan .fei yu zhu che hui .yu shi huang tian yi .wei lin kuang zai zai ..
.gu guo yi xu zai .deng lin xiang jiu you .yi chao ren shi bian .qian zai shui kong liu .

译文及注释

译文
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的(de)神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马(ma)乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待(dai)。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处(chu)而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律(lv),像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
寒冬腊月里,草根也发甜,
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方(fang)去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。

媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务(wu)光、涓子之辈,都不如他。

注释
16.三:虚指,多次。
⑵目色:一作“日色”。
8. 治:治理,管理。
〔11〕怀、贪,思念,贪图。变故,意外发生的灾难,指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
263. 过谢:登门拜谢。
莲粉:即莲花。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
⑺红药:即芍药花。

赏析

  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思(yi si)(yi si)是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  接下去两句,展现了(liao)时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然(zi ran)就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

崔旭( 元代 )

收录诗词 (7767)
简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

童趣 / 司寇志鹏

"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
旧交省得当时别,指点如今却少年。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,


元夕无月 / 盘丁丑

"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
有时归罗浮,白日见飞锡。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 宰父耀坤

"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"


周颂·执竞 / 公冶连胜

"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"


鹧鸪天·佳人 / 严乙巳

"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。


门有万里客行 / 庚半双

凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。


报孙会宗书 / 蛮寅

汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。


早春行 / 郯丙子

"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。


信陵君救赵论 / 骑艳云

"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
安得此生同草木,无营长在四时间。"
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。


魏郡别苏明府因北游 / 张简涵柔

行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。