译文
这和如今的(de)(de)某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
我想(xiang)渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞(xiu)愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍(she)去向渝州。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕(geng)作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗(su)已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑(pao)得更快。
注释
1.楚水巴山:楚水:①水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。楚水注之,水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐于楚山,即此山也。其水两源合舍于四皓庙东,又东迳高车岭南,翼带众流,北转入丹水(北魏郦道元《水经注·丹水》)。②泛指古楚地的江河湖泽。巴山:①大巴山。巴山夜雨涨秋池。②泛指巴蜀一带。
(8)青眼高歌俱未老:趁我们青壮盛年,纵酒高歌。青眼,契重之眼光,此指青春年少。
⑹三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
18.专诸之刺王僚也,彗星袭月:专诸刺杀吴王僚(的时候),彗星的尾巴扫过月亮。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。