译文
溪水经过小桥后不再流回,
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
浩荡的(de)长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
何(he)时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了(liao)许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己(ji)一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田(tian),暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛(fan)起一点白光。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比(bi)用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
假舆(yú)
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
注释
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
⑧凭轩:倚着楼窗。涕泗流:眼泪禁不住地流淌。涕泗:眼泪和鼻涕,偏义复指,即眼泪。
⒕莲之爱,同予者何人?
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
庶几:表希望或推测。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。