银河吹笙
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
应怜独在文场久，十有馀年浪过春。"
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
"平生见流水，见此转留连。况此朱门内，君家新引泉。
累年无的信，每夜梦边城。袖掩千行泪，书封一尺情。
银河吹笙拼音解释:
lao mu xiao tiao yan shang xi .shu zha mei lai tong xiao yu .pian zhang shi dao jie guang hui .
yan wei wang you nen .shen yuan jue li qing .wei qi kan ju shi .dui jing lu yao jing .
mo shang xin lai xiao wei de .meng hui you ting wu geng zhong .
ying lian du zai wen chang jiu .shi you yu nian lang guo chun ..
jin ri yi can cha liang wan .geng wu suo yao dao ming chao ..
geng jiu wei chong jie guang ying .yu fang shi .lei zhan shang .chong li luo .qian dian guang ..
.nan sui yue niao bei yan hong .song yue san nian bie yuan gong .
chou xi ci lin xia .gui xin chao ding chan .shen yi wu hun mei .zhi yue sheng xu yuan .
.ping sheng jian liu shui .jian ci zhuan liu lian .kuang ci zhu men nei .jun jia xin yin quan .
lei nian wu de xin .mei ye meng bian cheng .xiu yan qian xing lei .shu feng yi chi qing .
译文及注释
译文
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
凿井就要(yao)(yao)深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望(wang)能辅佐帝王。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等(deng)邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元(yuan)的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他(ta)，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法(fa)美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
依依地你随意招摇(yao)，悠悠地又随风而去。
注释
泽: 水草地、沼泽地。
明察：指切实公正的了解。
（18）褊（biǎn）小：土地狭小。
⑽事姑：侍奉婆婆。贻：带来。
23、三略：即《太公兵法》，分上中下《三略》。
⑤昔：从前。
①麟：麒麟（qí lín），古代传说中的一种动物，状如鹿，牛尾，狼额，马蹄，五彩腹。其性柔和，古人把它当作仁兽，作为吉祥的象征。
解：把系着的腰带解开。
赏析
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些(zao xie)涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区(di qu)）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算(bu suan)短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实(ji shi)，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此(yu ci)诗命意正复相近似。
贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇，而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写，并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物，高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心，也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜(ru sheng)。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。者样的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些(zao xie)涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区(di qu)）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算(bu suan)短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实(ji shi)，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此(yu ci)诗命意正复相近似。
贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇，而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写，并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物，高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心，也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜(ru sheng)。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。者样的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。
创作背景
此诗写于公元716年（开元四年）张九龄辞官南归之时。
林季仲( 未知 )
收录诗词 (4834) 首
简 介
林季仲 林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成，自号芦山老人，永嘉人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗，语佳而意新。宣和中进士。高宗时，赵鼎荐为台官，累迁吏部郎。秦桧主和议，季仲引句践事争之，大忤桧，辽罢去。后官太常少卿，知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲着有竹轩杂着十五卷，今存六卷，《四库总目》传于世。
早春寄王汉阳
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.
身贱自惭贫骨相，朗啸东归学钓鱼。"
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
"超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
红林檎近·风雪惊初霁
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
"山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
欲知别后留情处，手种岩花次第开。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
"蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。"
竟日门长掩，相逢草自残。有时寻道侣，飞锡度峰峦。"
丞相新裁别离曲，声声飞出旧梁州。"
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
秋日偶成
度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。"
尽日草深映，无风舟自闲。聊当俟芳夕，一泛芰荷间。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
岁除今向尽，春色即相逢。嫩叶抽赪蕊，新苔长翠茸。
绝句四首·其四
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
"肠结愁根酒不消，新惊白发长愁苗。
看看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
渑池
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
"东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。
草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊，今日为谁黄。"
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
昭君怨·担子挑春虽小
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正，百怪苍渊起蛰雷。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
鹧鸪天·只近浮名不近情
新声指上怀中纸，莫怪潜偷数曲归。"
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。"
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
目前唯有思君病，无底沧溟未是深。"
夏意
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
周鼎列瓶罂，荆璧横抛摋。力尽不可取，忽忽狂歌发。
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。
野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。
定风波·伫立长堤
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风冠千载。"
"江上西风一棹归，故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸，
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
"玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。