译文
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超(chao)雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多(duo)愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
世路艰难(nan),我只得归去啦!
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑(bei)刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百(bai)年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
注释
7.长:一直,老是。
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。
(24)梁益:梁,指梁州,三国时置,治今陕西省汉中市。益,指益州,西汉置,治今四川省成都市。此处指代四川地区。
③安:舒适。吉:美,善。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。