首页 古诗词 杀驼破瓮

杀驼破瓮

清代 / 陈尔士

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。


杀驼破瓮拼音解释:

han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
ling fan qi yao dong .qiong zhang jiu guang kai .feng wu long ao zou .qiu xuan shu wei hui .

译文及注释

译文
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水(shui)面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着(zhuo)与明月有(you)关的(de)(de)文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光(guang)连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
魂啊不要去东方!
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前(qian),还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
说:“回家吗?”
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。

注释
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。
⑹渺邈:遥远。
1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。

赏析

  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  “巫峡啼(ti)猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳(tian yang)光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其(jun qi)许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他(wei ta)们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

陈尔士( 清代 )

收录诗词 (5934)
简 介

陈尔士 陈尔士,字炜卿,馀杭人。员外郎绍翔女,嘉兴给事中钱仪吉室。有《听松楼稿》。

水夫谣 / 赵希混

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 胡宪

"三千功满去升天,一住人间数百年。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。


寒食寄京师诸弟 / 许兆椿

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


冬夕寄青龙寺源公 / 史懋锦

"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。


踏歌词四首·其三 / 潘曾沂

分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


翠楼 / 何吾驺

"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
甘泉多竹花,明年待君食。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。


观灯乐行 / 孙复

既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。


新安吏 / 释元净

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 赵廷枢

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。


咏槐 / 释善资

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。