"当年谁不羡，分作窦家妻。锦字行行苦，罗帷日日啼。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
"目掩掩兮其凝其盲，耳肃肃兮听不闻声。
飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。
"源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。
安得奋翅翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。
"乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。
草萎看稍靡，叶燥望疑稀。昼寝惭经笥，暂解入朝衣。"
"月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。
同时亦所见，异路无相招。美景向空尽，欢言随事销。
"洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
猿啼山馆晓，虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。
.dang nian shui bu xian .fen zuo dou jia qi .jin zi xing xing ku .luo wei ri ri ti .
yao lang juan man lin hua yu .xi yu meng meng shi ji he .ba dong shang lv gua fan duo .
.mu yan yan xi qi ning qi mang .er su su xi ting bu wen sheng .
fei yun ge shang chun ying zhi .ming yue lou zhong ye wei yang .
.yuan shui cong hua wu shu kai .dan fu hong e jian qing mei .
an de fen chi he .chao yao chu yun zheng .bu zhi tian di xin .ru he jiang sheng cheng .
.cheng fu ru nan hai .hai kuang bu ke lin .mang mang shi fang mian .hun hun ru ning yin .
cao wei kan shao mi .ye zao wang yi xi .zhou qin can jing si .zan jie ru chao yi ..
.yue sheng xi hai shang .qi zhu bian feng zhuang .wan li du guan shan .cang mang fei yi zhuang .
tong shi yi suo jian .yi lu wu xiang zhao .mei jing xiang kong jin .huan yan sui shi xiao .
.luo yang li chun se .you xia cheng qing fei .shui zhu che lun zhuan .chen sui ma zu fei .
yuan ti shan guan xiao .hong yin jiang gao ji .xiang an zhu quan you .heng feng shi qun bi .
译文
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为(wei)功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感(gan)到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了(liao)，思绪却纷繁复杂。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但(dan)也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带(dai)领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘(yuan)故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
注释
（5）好（hào）：喜爱。为：唱。
(4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。
〔7〕委身：托身，这里指嫁的意思。
（47）争锋：争强，争胜。已历：已经经历。
（85）金阙：金饰的宫门，指长安的宫殿。
[17]默默：不得志的样子。生：指屈原。无故：《文选》注谓“无故遇此祸也”。
⒄栗尾：笔名，以鼬鼠毛所制成的笔，即所谓“狼毫”。溪藤：纸名，以剡溪所产古藤制造而成，称剡纸或剡藤。
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
文天祥 文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
"玉辂寻春赏，金堤重晦游。川通黑水浸，地派紫泉流。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
"城上归时晚，庭前宿处危。月明无叶树，霜滑有风枝。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回。
载笔儒林多岁月，幞被文昌佐吴越。越中山海高且深，
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。
涧流漂素沫，岩景霭朱光。今朝好风色，延瞰极天庄。"
"御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。
"顾步三春晚，田园四望通。游丝横惹树，戏蝶乱依丛。
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
芳杜湘君曲，幽兰楚客词。山中有春草，长似寄相思。"
"游豫停仙跸，登临对晚晴。川凫连倒影，岩鸟应虚声。
丈夫坎壈多愁疾，契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞，
"霁色鲜宫殿，秋声脆管弦。圣明千岁乐，岁岁似今年。
时攀小山桂，共挹大王风。坐客无劳起，秦箫曲未终。"
"津谷朝行远，冰川夕望曛。霞明深浅浪，风卷去来云。
"北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。
"总辔临秋原，登城望寒日。烟暇共掩映，林野俱萧瑟。
"金溪碧水玉潭沙，凫舄翩翩弄日华。
云螭非易匹，月驷本难俦。（咏马，见《海录碎事》）
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
昔下天津馆，尝过帝子家。夜倾金屋酒，春舞玉台花。
"玉虬分静夜，金萤照晚凉。含辉疑泛月，带火怯凌霜。
春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，
对面如千里，回肠似七盘。已经吴坂困，欲向雁门难。
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。
运遥日崇丽，业盛答昭苏。伊昔力云尽，而今功尚敷。
政宽思济勐，疑罪必从轻。于张惩不滥，陈郭宪无倾。
玉皇曾采人间曲，应逐歌声入九重。"
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。"
"攀云窈窕兮上跻悬峰，长路浩浩兮此去何从。
"贞寂虑兮淮山幽，怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流，
"梁王池馆好，晓日凤楼通。竹町罗千卫，兰筵降两宫。
含情罢所采，相叹惜流晖。
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
那堪更想千年后，谁见杨花入汉宫。"
灵歆醉止牺象盈，自天降福千万龄。"
"清庙新，展严禋。恭祖德，厚人伦。雅乐荐，礼器陈。
独酌芳春酒，登楼已半曛。谁惊一行雁，冲断过江云。
放言久无次，触兴感成篇。"
汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
我欲升天天隔霄，我思渡水水无桥，我欲上山山路险，
此处学金丹，何人生羽翼。谁传九光要，几拜三仙职。
日来月往相推迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
落霞静霜景，坠叶下风林。若上南登岸，希访北山岑。"
亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。"
当歌凄别曲，对酒泣离忧。还望青门外，空见白云浮。"
每接高阳宴，长陪河朔游。会从玄石饮，云雨出圆丘。"
鬓发愁氛换，心情险路迷。方知向蜀者，偏识子规啼。"
"桂影承宵月，虹辉接曙云。纵横齐八阵，舒卷引三军。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
回头语同伴，定复负情侬。去帆不安幅，作抵使西风。
君看水上芙蓉色，恰似生前歌舞时。
"配极辉光远，承天顾托隆。负图济多难，脱履归成功。
草迷曲坞花满园，东家少年西家出。"
"理棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。
气似沧洲胜，风为青春好。相及盛年时，无令叹衰老。"
"山水佳新霁，南楼玩初旭。夜来枝半红，雨后洲全绿。
"空城雀，何不飞来人家住，空城无人种禾黍。
"旧国千年尽，荒城四望通。云浮非隐帝，日举类游童。
"冠盖游梁日，诗书问志年。佩兰长坂上，攀桂小山前。
"春色照兰宫，秦女坐窗中。柳叶来眉上，桃花落脸红。
桂香尘处减，练影月前空。定惑由关吏，徒嗟塞上翁。
此日与君除万恨，数篇风调更应无。
玉树清御路，金陈翳垂丝。昭阳无分理，愁寂任前期。"
云间日孤秀，山下面清深。萝茑自为幄，风泉何必琴。
西蜀桥应毁，东周石尚全。灞池水犹绿，榆关月早圆。
美人不共此，芳好空所惜。揽镜尘网滋，当窗苔藓碧。
勒功思比宪，决略暗欺陈。若不犯霜雪，虚掷玉京春。"
雪纻翻翻鹤翎散，促节牵繁舞腰懒。舞腰懒，王罢饮，
旅魂惊塞北，归望断河西。春风若可寄，暂为绕兰闺。
"未殖银宫里，宁移玉殿幽。枝生无限月，花满自然秋。
锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。
离歌凄妙曲，别操绕繁弦。在阴如可和，清响会闻天。"
归去田园老，倘来轩冕轻。江间稻正熟，林里桂初荣。
花惊燕地雪，叶映楚池波。谁堪别离此，征戍在交河。"
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
上才同振藻，小技谬连章。怀音自兰室，徐步返山庄。"