首页 古诗词 琴调相思引·送范殿监赴黄岗

琴调相思引·送范殿监赴黄岗

魏晋 / 边浴礼

钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗拼音解释:

qian cai jin shi hou wang hui .gu rou xie cheng li xiang rong .zhuo fu pian wen juan yin mai .
zhan ge jiao bing zhu .geng qiao ge ri lun .ci zhong qi xi zhe .bu shi liang jing chen ..
.li du fu li du .bi shi feng ci shi .gan ge qin di li .liu luo xiang tian ya .
gong shu yue ming huang niao ti .ting cao ke lian fen yu lu .jun en shen hen ge yun ni .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
wu geng liao luan qu chao huo .man kou chen ai yi shu sheng ..
he meng sheng hong ri .yun xian suo zi zhou .wang kong gong bu yan .sao luan guang wen tou .
hao hen yan hei xian .jing xia tu wei si .ying you qiao shao he .xia lai dang yin zhi ..
deng qing hun yu mu .xun lu yan she qi .bie qing tian bei he .meng qie ru nan ji .
.wu shi ji xu hui xiu cai .kuang zhi gao qiu wan xiang kai .yin chu yuan feng heng luo zhao .
ren lan yi wei yao .cai zhi jiang shi fu .shi chuang xu wo ping .yi ren xian yun chu ..
bing xin fang yi gu yuan chun .zi wei jiang shang qiao su ke .bu shi tian bian shi cong chen .
.jiao dao you han shu .zai ren wu gu jin .yu jun zhong ye hua .jin wo yi sheng xin .

译文及注释

译文
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没(mei)有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为(wei)此事担心挂念了。
石岭关山的小路呵,
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  齐威王说(shuo):“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么(me)可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩(yan)住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?

注释
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。
寻:寻找。
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 
3.天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。
⑹王孙:借指富贵人家子弟。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。
3.湘:湘江,流经湖南。

赏析

  通篇将橘人格化,除头两句(liang ju)外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品(zuo pin),与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个(ren ge)体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  【其七】
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

边浴礼( 魏晋 )

收录诗词 (6143)
简 介

边浴礼 边浴礼,字夔友,一字袖石,任丘人。道光甲辰进士,改庶吉士,授编修,历官河南布政使。有《健修堂集》。

一片 / 宓寄柔

浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 黎建同

席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。


北禽 / 操己

采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,


国风·秦风·驷驖 / 蒉壬

"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,


南歌子·转眄如波眼 / 司空天生

绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"


秋夜曲 / 费莫丽君

"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,


苏武 / 马佳瑞腾

"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"


莺啼序·春晚感怀 / 香如曼

"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。


宿云际寺 / 泣思昊

红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
为问金乌头白后,人间流水却回无。"


上陵 / 剑戊午

"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。