上林赋
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
乃知百代下，固有上皇民。"
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
上林赋拼音解释:
qi cha zheng sha bao .qiang dan zhuo shuo quan .xiao tiao han ri luo .hao ling che qiong bian .
.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
bian tong you chang xing .he san wu ding zhi .bu xing xun fei dian .yin yao guang bai ri .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
译文及注释
译文
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
想替皇上除去有害的(de)(de)事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
佩带着表示大(da)夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出(chu)像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿(qing)不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回(hui)去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
注释
5、信：诚信。
340、和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情
⑵垅：亦作“垄”，田埂。成尘：田野严重干旱，土干尘起。
姑嫜：婆婆、公公。
户：堂屋的门；单扇的门。
⑷烟月：指月色朦胧。
⑴东鲁门：据《一统志》记载：东鲁门在兖州（今山东曲阜、兖州一带）城东。
（13）勤：劳苦。无所：一无所得。
赏析
这首诗是一首思乡诗．
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅(bu jin)精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至(shen zhi)就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
“寄雁(ji yan)传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白(li bai)长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快(gan kuai)过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最(liao zui)富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅(bu jin)精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至(shen zhi)就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
“寄雁(ji yan)传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白(li bai)长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快(gan kuai)过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最(liao zui)富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
冉觐祖( 五代 )
收录诗词 (5839) 首
简 介
冉觐祖 （1637—1718）河南中牟人，字永光，号蟫庵。曾赴乡试不与试，倾囊购书而归，潜心攻读。康熙二年乡试第一。康熙三十年成进士，授检讨。曾主嵩阳书院，学兼采汉宋。有《四书五经详说》、《阳明疑案》、《正蒙补训》等。
秋凉晚步
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
仿佛之间一倍杨。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
他必来相讨。
狱中题壁
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
山水急汤汤。 ——梁璟"
莫忘寒泉见底清。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
之零陵郡次新亭
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
悯农二首
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
长歌行
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
再游玄都观
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
郡斋雨中与诸文士燕集
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
葬向青山为底物。"
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
自责二首
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
夏词
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
上客分明记开处，明年开更胜今年。"