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眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

明代 / 李德扬

逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华拼音解释:

yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..

译文及注释

译文
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
折下(xia)玉树枝叶(ye)作为肉脯,我舀(yao)碎美玉把干粮备下。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒(jiu)酣宴罢,醉意更添几许风(feng)韵。
回乐峰前的沙地白得像雪(xue),受降城外的月色有如秋霜。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐(zuo)在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。

注释
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
32.怡然自得:安适愉快而又满足的样子。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
征新声:征求新的词调。
110. 而:但,却,连词。
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;

赏析

  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光(yan guang),字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多(sheng duo)多许。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄(wei xiong)弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  “灰宿温瓶火,香添(xiang tian)暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续(ji xu)躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁(jiao jie)的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

李德扬( 明代 )

收录诗词 (1561)
简 介

李德扬 李德扬,字芳谷,绵竹人。诸生。有《听花吟馆诗稿》。

醉公子·漠漠秋云澹 / 张署

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"


公子行 / 王正谊

红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。


观放白鹰二首 / 邦哲

骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


有杕之杜 / 廖凤徵

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,


渌水曲 / 殷仲文

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


登大伾山诗 / 汪畹玉

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。


齐桓公伐楚盟屈完 / 吴少微

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
海月生残夜,江春入暮年。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。


送母回乡 / 陆岫芬

因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


八月十五夜玩月 / 刘大夏

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


端午 / 马执宏

后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。