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拜星月·高平秋思

近现代 / 黄景仁

烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"


拜星月·高平秋思拼音解释:

yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..

译文及注释

译文
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
隐居深山般遁世(shi)高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑(qi)亭。
美好的日子逝去(qu)不可能再来,凄风苦雨无限让人(ren)度日如年。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
魂啊不要前去!
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
夕阳照在城(cheng)墙的一角(jiao),我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。

注释
39、其(1):难道,表反问语气。
⑶穷巷:深巷。
(24)迭:同“轶”,越过,指侵犯。
⑺青阳:指春天。逼:催迫。岁除:年终。
物故:亡故。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调五十五字,押平声韵。
69、芜(wú):荒芜。

赏析

  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  据毛诗旧序称,此(ci)诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时(chun shi)分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱(dan qu)出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎(bao hu)”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画(di hua)出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

黄景仁( 近现代 )

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简 介

黄景仁 黄景仁(1749~1783),清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为“毗陵七子”之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。着有《两当轩全集》。

南歌子·驿路侵斜月 / 薛素素

云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


淮上遇洛阳李主簿 / 杜应然

"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。


聪明累 / 王伟

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 阎愉

□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。


相见欢·深林几处啼鹃 / 崔珏

后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。


杏帘在望 / 听月

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。


同学一首别子固 / 段世

自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 马清枢

偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。


减字木兰花·天涯旧恨 / 朱玺

莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"


游子 / 桑正国

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。