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代迎春花招刘郎中

清代 / 逸云

举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,


代迎春花招刘郎中拼音解释:

ju bei yi shan chuan .yu mu qiong hao mang .bai niao xiang tian jin .qing chan gui lu chang .
mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
nong shi wen ren shuo .shan guang jian niao qing .yu gong rao duan shi .qie jiu tu wei ping ..
qing chun yu jin ji huan xiang .zi sai ning lun shang you shuang .
qiu shui qing wu di .xiao ran jing ke xin .yuan cao cheng yi xing .an ma dao huang lin .neng li feng lian bi .hua yan zhi yi jin .wan lai heng chui hao .hong xia yi long yin .
mu sheng gen cen ding .jin ji you wei que .di zi si wu ren .ru lai lei ju luo .
yan shu jiao you leng .si wu sheng shi fan .ying xu li zhou ji .chang xiao xia jing men ..
chang ai mi zi jian .ming qin neng zi qin .yi zhong jing wu shi .qi bu you qi shen .
shi ren ri zhong ji .yu li jing zhui dao .zhi gao lie huo shang .ai ai zi jian ao .
guan zhong xin yue dui li zun .jiang shang can hua dai gui ke .ming huan wu mei zi gu chi .
lao luo xi jiang wai .can cha bei hu jian .jiu you ba zi guo .wo bing chu ren shan .
chi shang feng hui fang .qiao xi yu guo cheng .zui mian xiang meng ba .dong wang xian gui cheng ..
shuang qi bu ke zhi .si ren jin ze wang .shan yin yi mao yu .jiang hai ri qi liang .
.liu mo zha sui zhou shi zhuan .hua yuan hu bang zhu yin kai .neng jiang pu shui qing ren jing .

译文及注释

译文
我(wo)们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神(shen)居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全(quan)。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川(chuan)。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也(ye)都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。

秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。

注释
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
155、流:流水。
⑹桂江:即漓江,此处指柳宗元将要前往的柳州。连山:指诗人所往之地连州。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
【外无期功强近之亲】
⑦翠钿:用翠玉做成或镶嵌的首饰。
他/她。(的//语气助词:不译//去、到)
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。

赏析

  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的(de)事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容(duo rong)。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己(zi ji)的态度。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人(ming ren)间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉(xu chen)浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过(shou guo)程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

逸云( 清代 )

收录诗词 (9718)
简 介

逸云 逸云,一名正感,字念亭,长洲人。住支硎中峰寺。有《啸云山房集》。

赠卖松人 / 倪思

路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 陈洪圭

"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 刘天游

"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"


晏子答梁丘据 / 赵逵

不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。


李端公 / 送李端 / 高锡蕃

"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。


玉台体 / 史少南

东皋指归翼,目尽有馀意。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 单可惠

白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"


后出塞五首 / 陈维嵋

饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
时危惨澹来悲风。"
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。


陈太丘与友期行 / 何璧

炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,


杞人忧天 / 蔡槃

"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。