浮萍篇
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换，山城候馆壁重修。
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。"
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
但看鸢戾天，岂见山出云。下里徒击节，朱弦秘南薰。
看取海头秋草色，一如江上别离心。"
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
"看月复听琴，移舟出树阴。夜村机杼急，秋水芰荷深。
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。"
不遣通宵尽醉，定知辜负风烟。
浮萍篇拼音解释:
zhi de yu yang yi bei chou .bian pu jing xun qi jin huan .shan cheng hou guan bi zhong xiu .
hui shou chui xiao tian shang ban .shang yang hua luo gong shui yan ..
bai fa qian jing xue .han chuang lan zhuo shu .zui lian yin mu xu .bu ji xiang sang yu .
qu shi bu ke xiang .jiu you nan zai guo .he dang song yue xia .xiang jian zai yan luo ..
dan kan yuan li tian .qi jian shan chu yun .xia li tu ji jie .zhu xian mi nan xun .
kan qu hai tou qiu cao se .yi ru jiang shang bie li xin ..
hui shou feng chen qian li wai .gu yuan yan yu wu feng han ..
.kan yue fu ting qin .yi zhou chu shu yin .ye cun ji zhu ji .qiu shui ji he shen .
su juan dui yao xi .zhu xian ying jiang sha .shi ti san bai shou .gao yun zhao chun xia ..
bu qian tong xiao jin zui .ding zhi gu fu feng yan .
译文及注释
译文
荒废的(de)篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
还记得梦中来时的路是那(na)么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定(ding)有(you)询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不(bu)到了。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨(hen)梅花，开得太多太盛，用大雪封(feng)盖梅的枝(zhi)头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
注释
1、香尘：石崇为教练家中舞妓步法，以沉香屑铺象牙床上，使她们践踏，无迹者赐以珍珠。
①西湖：指颍州西湖。
(2)南：向南。
⑶临：将要。
⑼飕飗：拟声词，风声。
纪清适：记录此时的清闲与悠适。
⑺文期酒会：文人们相约饮酒赋诗的聚会。期：约。
（7）障：堵塞。
赏析
这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木(yun mu)回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧(qi qiao)。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心(gou xin)斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木(yun mu)回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧(qi qiao)。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心(gou xin)斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
张志规( 隋代 )
收录诗词 (4118) 首
简 介
张志规 张志规（？—一六〇三），字则之。归善人。明神宗万历四十六年（一六一八）贡生，授福建兴化训导，迁粤西修仁县令，摄永安、荔蒲。崇祯二年卒（又注崇祯十二年卒）。清雍正《归善县志》卷一七有传。
贺新郎·寄丰真州
靡靡遵远道，忡忡劳寸心。难成独酌谣，空奏伐木吟。
"吴洲云海接，楚驿梦林长。符节分忧重，鹓鸿去路翔。
草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。
柳蠹风吹析，阶崩雪绕平。无因重来此，剩哭两三声。"
"闻蝉昼眠后，欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴，田园方咏陶。
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
题诗后
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
"伊人茂天爵，恬澹卧郊园。傲世方隐几，说经久颛门。
"衡门寥落岁阴穷，露湿莓苔叶厌风。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。
"宝钿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。
博浪沙
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
家世素业儒，子孙鄙食禄。披云朝出耕，带月夜归读。
"工为楚辞赋，更着鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。"
寄情摇玉柱，流眄整罗巾。幸以芳香袖，承君宛转尘。"
双戏水中凫，和鸣自翱翔。我无此羽翼，安可以比方。"
莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。"
指南录后序
"上苑连侯第，清明及暮春。九天初改火，万井属良辰。
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。"
出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮。"
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真。
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
庭前菊
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
若无别事为留滞，应便抛家宿看来。"
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
谁道桂林风景暖，到来重着皂貂裘。"
云月孤鸿晚，关山几路愁。年年不得意，零落对沧洲。"
水萍千叶散，风柳万条斜。何处看离恨，春江无限沙。"
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
秋思
共说汉朝荣上赏，岂令三友滞冯唐。"
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
"夕霁凉飙至，翛然心赏谐。清光松上月，虚白郡中斋。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
漠漠水烟晚，萧萧枫叶飞。双溪泊船处，候吏拜胡威。"
旧依支遁宿，曾与戴颙来。今日空林下，唯知见绿苔。
旅人方积思，繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏，尤宜清漏长。"
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
望庐山瀑布
千金谁家子，纷纷死黄埃。见者不敢言，言者不得回。
"虚斋坐清昼，梅坼柳条鲜。节候开新历，筋骸减故年。
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
"夷落朝云候，王正小雪辰。缅怀朝紫陌，曾是洒朱轮。
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
国风·秦风·黄鸟
坐愁高鸟起，笑指远人同。始愧才情薄，跻攀继韵穷。"
"家风本鉅儒，吏职化双凫。启事才方惬，临人政自殊。
当朝面受新恩去，算料妖星不敢生。"
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
"从宦舟行远，浮湘又入闽。蒹葭无朔雁，柽栝有蛮神。
"传封三世尽河东，家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨，
"满地霜芜叶下枝，几回吟断四愁诗。
参差碧山路，目送江帆疾。涉海得骊珠，栖梧惭凤质。
西河·天下事
"瑞花飘朔雪，灏气满南宫。迢递层城掩，徘徊午夜中。
六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛，
犹是君王说小名。"
行矣前途晚，归与故国赊。不劳报春尽，从此惜年华。"
朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧，
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
"当欢须且欢，过后买应难。岁去停灯守，花开把火看。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
月赋
"五岭天无雁，三巴客问津。纷纷轻汉暮，漠漠暗江春。
"龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。
草色荒坟绿，松阴古殿春。平生心已遂，归去得垂纶。"
"步登春岩里，更上最远山。聊见宇宙阔，遂令身世闲。
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
"开园过水到郊居，共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷，
江深烟屿没，山暗雨云飞。共待酬恩罢，相将去息机。"