"大君端扆暇，睿赏狎林泉。开轩临禁籞，藉野列芳筵。
谁言望乡国，流涕失芳菲。"
"芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。谷转斜盘径，川回曲抱原。
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，
"年光开碧沼，云色敛青溪。冻解鱼方戏，风暄鸟欲啼。
尔寻北京路，予卧南山阿。泉晚更幽咽，云秋尚嵯峨。
伊洛何悠漫，川原信重复。夏馀鸟兽蕃，秋末禾黍熟。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
滔滔清夏景，嘒嘒早秋蝉。横琴对危石，酌醴临寒泉。
国有大臣器，朝加小会筵。将行备礼乐，送别仰神仙。
高选俄迁职，严程已饬装。抚躬衔道义，携手恋辉光。
.da jun duan yi xia .rui shang xia lin quan .kai xuan lin jin yu .jie ye lie fang yan .
shui yan wang xiang guo .liu ti shi fang fei ..
.fu rong qin di zhao .lu ju han jia yuan .gu zhuan xie pan jing .chuan hui qu bao yuan .
ye lin san xiang shen jiang xi .bai shen de shou xian tian zi .qi xing guan duan heng e si ..
zhe mo yin qin lian di cheng .bu ru dang shen zi zan ying .kan qu fu gui yan qian zhe .
.nian guang kai bi zhao .yun se lian qing xi .dong jie yu fang xi .feng xuan niao yu ti .
er xun bei jing lu .yu wo nan shan a .quan wan geng you yan .yun qiu shang cuo e .
yi luo he you man .chuan yuan xin zhong fu .xia yu niao shou fan .qiu mo he shu shu .
mei li jia liang an .hua zhi he fu shu .tong zhi yi bu duo .xi zhuang you yao xu .
jing qi tu xiao wei .qi bing xi an bi .shi yue bian sai han .si shan hu yin ji .
tao tao qing xia jing .hui hui zao qiu chan .heng qin dui wei shi .zhuo li lin han quan .
guo you da chen qi .chao jia xiao hui yan .jiang xing bei li le .song bie yang shen xian .
gao xuan e qian zhi .yan cheng yi chi zhuang .fu gong xian dao yi .xie shou lian hui guang .
译文
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不(bu)知！
此剑出世，正逢天下没(mei)有战(zhan)争，好庆幸被君子佩带防身。
贪花风雨中，跑去看不停。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关(guan)心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相(xiang)待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
山不尽(jin)，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
收获谷物真是多，
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。
39.苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
[17]蓄：指积蓄的湖水。
戚然：悲伤的样子
22.大阉：指魏忠贤。
（9）衅（xìn）钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟。 衅，血祭。
⑿“咸阳”句：用秦相李斯被杀事。
旁条：旁逸斜出的枝条。
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
桂馥 （1733—1802）清山东曲阜人，字冬卉，号未谷。生卒年一说均应推迟三年。干隆五十五年进士，选云南永平知县，卒于官。生平治《说文》四十年，融会诸经，以经义与《说文》相疏证，又用《玉篇》、《广韵》校之，成《说文义证》。又绘许慎以下诸家为《说文系统图》。题书室为十二篆师精舍。另有《晚学集》。
圆阙朱光焰，横山翠微积。河汧流作表，县聚开成陌。
夜久星沉没，更深月影斜。裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
帝词书乐石，国馔罗芳衅。伟哉烈士图，奇英千古徇。"
"大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。
闲居草木侍，虚室鬼神怜。有时进美酒，有时泛清弦。
"外牧资贤守，斯人奉帝俞。淮南膺建隼，渭北暂分符。
何当携手去，岁暮采芳菲。"
"绿绮膺河检，清坛俯洛滨。天旋俄制跸，孝享属严禋。
"归去嵩山道，烟花覆青草。草绿山无尘，山青杨柳春。
"金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。
愿作城上乌，一年生九雏。何不旧巢住，枝弱不得去。
岂复念我贫贱时。
日落亭皋远，独此怀归慕。"
户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。"
玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。
"屡别容华改，长愁意绪微。义将私爱隔，情与故人归。
鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。亭皋分远望，延想间云涯。"
同预华封老，中衢祝圣皇。"
岐凤鸣层阁，酆雀贺雕梁。桂山犹总翠，蘅薄尚流芳。
"斗酒贻朋爱，踌蹰出御沟。依然四牡别，更想八龙游。
未若宗族地，更逢荣耀全。南金虽自贵，贺赏讵能迁。
校猎长杨苑，屯军细柳营。归来献明主，歌舞隘春城。
谢公兼出处，携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪，飞盖曳松烟。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。
"裴回汉月满边州，照尽天涯到陇头。影转银河寰海静，
商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。
私向江头祭水神。"
野洽如坻咏，途喧击壤讴。幸闻东李道，欣奉北场游。"
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
艺业为君重，名位为君轻。玉琴知调苦，宝镜对胆清。
"夫何秋夜之无情兮，皎皛悠悠而太长。
"韦门旌旧德，班氏业前书。谪去因丞相，归来为婕妤。
听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。壮心看舞剑，别绪应悬旌。
遥想观涛处，犹意采莲歌。无因关塞叶，共下洞庭波。
色对瑶池紫，甘依大谷红。若令逢汉主，还冀识张公。"
"征骖临野次，别袂惨江垂。川霁浮烟敛，山明落照移。
直城如斗柄，官树似星榆。从臣词赋末，滥得上天衢。"
艰哉远游子，所以悲滞淫。一为浮云词，愤塞谁能禁。
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。"
勤役千万里，将临五十年。心事为谁道，抽琴歌坐筵。
珠网亦恶。饮野田之清水，食野田之黄粟。深花中睡，
敢嗟君不怜，自是命不谐。着破三条裾，却还双股钗。
蔼蔼绮庭嫔从列，娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶，
启诵惭德，庄丕掩粹。伊浦凤翔，缑峰鹤至。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫，封侯起第一日中。
小人愧王氏，雕文惭马卿。滥此叨书记，何以谢过荣。
白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。
节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辨沉灰。
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
享洽四时，规陈二簋。灵应昭格，神其戾止。"
"爪牙在身上，陷阱犹可制。爪牙在胸中，剑戟无所畏。
奋翼笼中鸟，归心海上鸥。既伤日月逝，且欲桑榆收。
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。
"别殿秋云上，离宫夏景移。寒风生玉树，凉气下瑶池。
匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。"
可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
鱼乐偏寻藻，人闲屡采薇。丘中无俗事，身世两相违。"
金弦挥赵瑟，玉指弄秦筝。岩榭风光媚，郊园春树平。
"禁园纡睿览，仙棹叶宸游。洛北风花树，江南彩画舟。
掖庭羞改画，长门不惜金。宠移恩稍薄，情疏恨转深。
轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。
"桃文称辟恶，桑质表初生。宛转雕鞬际，依稀半月明。
"羽客笙歌此地违，离筵数处白云飞。
涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。
一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。
择才绥鄢郢，殊化被江湘。高楼临广陌，甲第敞通庄。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐，半杂风沙入戍楼。
沐道咸知让，慕义久成都。冬律初飞管，阳鸟正衔芦。
家丰松叶酒，器贮参花蜜。且复归去来，刀圭辅衰疾。"
上界幡花合，中天伎乐来。愿君无量寿，仙乐屡徘徊。
"渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
雄名不朽，奕叶而光。建国之兆，君临万方。"
百重含翠色，一道落飞泉。香吹分岩桂，鲜云抱石莲。
东顾重关尽，西驰万国陪。还闻股肱郡，元首咏康哉。"