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送梓州高参军还京

南北朝 / 董笃行

九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
蚕饥使君马,雁避将军箭。宝柱惜离弦,流黄悲赤县。
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。


送梓州高参军还京拼音解释:

jiu niu xin luo yi mao shi .xing kai jiao hua qi jun shi .wo bing shen qi dao wo zhi .
gan shi tan wu xun seng hua .wei xiang chan xin de ji liao ..
can ji shi jun ma .yan bi jiang jun jian .bao zhu xi li xian .liu huang bei chi xian .
dong xi wei sui gui tian ji .hai shang qing shan jiu fei geng ..
.bai man jiang fu wei san qin .jin li feng hui sui yi xin .qu lan shui quan hua xiang shi .
zhai zhong bu san jian qian yun .yin yi zhu bai nong huan dan .ge za yu qiao duan geng wen .
.hai shang sheng ya yi diao zhou .ou yin ming li shi yan liu .lv tu shui jian ke qing yan .
bai ri xiang si ke nai he .yan cheng qing ye duan jing guo .
ma wei ci qu wu duo di .zhi he yang fei mu shang sheng ..
ta nian hui zhuo he yi qu .bu xiang shan seng shuo xing ming ..
.zeng xiang lei tang ji yan fei .xun jia deng huo you yu hui .guan he ri mu wang kong ji .
.cui shi yi jin shan man lou .zhu jian xi shui rao chuang liu .

译文及注释

译文
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
魂魄归来吧!
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩(han)信统(tong)治着楚,势力最强,就(jiu)最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万(wan)五千(qian)封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌(guan)婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
犹带初情的谈谈春阴。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨(yu)。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵(yun)译
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。

注释
94、悢(liàng)悢:悲恨。
隔帘看:隔帘遥观。
⒁沦滓:沦落玷辱。
[8]言:语助词。东藩:东方藩国,指曹植的封地。黄初三年,曹植被立为鄄(juàn)城(即今山东鄄城县)王,城在洛阳东北方向,故称东藩。
⑤清明:清澈明朗。
(78)泰初:天地万物的元气。

赏析

桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见(ke jian)贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无(de wu)穷美感。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出(tao chu)真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸(shi kua)张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

董笃行( 南北朝 )

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简 介

董笃行 (?—1688)明末清初河南洛阳人,字嘉宾,一字瀛宾,号天因。顺治三年进士。授吏科给事中,官至左副都御史。以劾总河杨方兴等贪赃有声。

所见 / 纪唐夫

烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"


杂诗 / 宛仙

"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"


奉酬李都督表丈早春作 / 陈壮学

"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"


和答元明黔南赠别 / 薛舜俞

夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
即期扶泰运,岂料哭贤人。应是随先帝,依前作近臣。
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 万光泰

"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。


南歌子·有感 / 王澜

天子寿万岁,再拜献此觞。"
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 贾田祖

半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。


出师表 / 前出师表 / 瞿鸿禨

平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
"不须留薏苡,重遣世人疑。瘴染面如檗,愁熏头似丝。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,


季札观周乐 / 季札观乐 / 梁士楚

天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。


念奴娇·凤凰山下 / 慧忠

"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。