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如梦令·满院落花春寂

金朝 / 蔡君知

还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。


如梦令·满院落花春寂拼音解释:

huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
lan jun jian zhong bao .ru qian qing yu ying .hu wei yun gao jia .sui wan tu ying ying .
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .

译文及注释

译文
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是(shi)李氏阳冰。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地(di)低垂着,你晚妆脱落,一(yi)脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
一夜春雨,直至天(tian)明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓(nong)厚,遮掩天空,时(shi)晴(qing)时阴,天气也暖和。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺(shun)着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。

注释
②系缆:代指停泊某地
⑴兵曹:兵曹参军的省称,是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹,不详为何人。胡:此指西域。
时不遇:没遇到好时机。
明诏大号:公开宣告,大声疾呼。明,公开。诏,告诉,一般指上告下。号,疾呼,喊叫。
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
(98)昧没本心——把真心藏起来。
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。
⑴晁卿衡:即晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕(又作安陪仲麻吕),《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年(日本灵龟二年,唐开元五年),来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿:尊称。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。

赏析

  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的(de)口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪(bie xu)(bie xu)喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无(que wu)法像(fa xiang)知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多(shi duo)情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑(lv)?
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

蔡君知( 金朝 )

收录诗词 (2426)
简 介

蔡君知 蔡浚,字燮堂,号梦芙,无锡人,官河南县丞。有《柽竹斋词》。

长信怨 / 申屠海峰

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。


武陵春·春晚 / 夏侯焕玲

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。


天净沙·秋思 / 图门果

(《题李尊师堂》)
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。


南歌子·有感 / 富察淑丽

"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。


送蜀客 / 公羊尚萍

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


踏莎行·杨柳回塘 / 禹著雍

折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"


过垂虹 / 雍丙子

群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。


水调歌头·徐州中秋 / 胡迎秋

讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 詹寒晴

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 赫连乙巳

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。