译文
义公(gong)诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的(de)一尘不染的虔诚之(zhi)心。
不见钱塘苏小(xiao)小,独处寂寞又一秋。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太(tai)行山。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
宛如出清水的芙蓉,有大(da)自然天然去雕饰。
天命从来反复无常,何者受惩(cheng)何者得佑?
健壮的中男(nan)还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
注释
⑧干:触犯的意思。
感:被......感动.
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
⑦冉冉:逐渐。