清河作诗
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
"才子南游多远情，闲舟荡漾任春行。
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。
清河作诗拼音解释:
song feng si shan lai .qing xiao xiang yao qin .ting zhi bu neng mei .zhong you yuan tan yin .
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
tui que bu shu sao duan fa .luo hua fei xu zheng fen fen ..
ban ye shui qin qi bu ding .lv he feng dong lu zhu qing ..
.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
.cai zi nan you duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
ba shui jie zhi wei .zhu weng jin de ming .chang lun bing jing jin .mo bian yan fu sheng ..
jiu bei nan de shi tong ren .lu jing sui yuan qiao deng ye .jiang zhuan tai cheng an cao chun .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
xiang shui si yi shui .xiang ren fei gu ren .deng lin du wu yu .feng liu zi yao chun .
译文及注释
译文
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
分清先后施政行善。
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
如不信时请看下棋的人(ren)，输赢还得等到局终才分晓。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
吃饭常没劲，零食长精神。
小姑子在家纺织(zhi)苎麻布，还不知道与人打交道。
举杯邀请明月来共饮，加自(zi)己身影正好三人。
路(lu)(lu)旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难(nan)道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞(sai)显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
只需趁兴游赏
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
我军驻扎在武功县东门外的青坂，天气严寒，兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进，只有几个骑兵，居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时，山上是雪，河中有冰，旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟，白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军，嘱咐他们暂时忍耐一下，等到明年再来反攻，千万不要急躁。
注释
21、“直烈”二句：古代神话：禹的父亲鲧（gǔn）没有天帝的命令，就擅自拿息壤（一种可以生长不息的神土，能堵塞洪水）治洪水，天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野（据《山海经·海内经》）。屈原在《离骚》中说“鲧婞（xìng，倔强）直以亡身兮”，大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话；也正因为鲧是男子，所以诔文引来与芙蓉女儿相比，以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子，与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深，像历来极大多数封建士大夫一样，把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人，将原稿这一句改为“贞烈遭危，巾帼惨于雁塞”（程高本），换成王昭君出塞和亲事。这一改，不仅有碍文理，且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
③阴符：古兵书名。泛指兵书。
再逢：再次相遇。
廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。
爰（yuán）：语词，犹“曰”。柔桑：初生的桑叶。
“晶帘”：水晶帘。伤心，极言之辞。伤心白即极白。李白词：“寒山一带伤心碧”，皆类于此。此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。云鬟香雾”句：语出杜甫《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，这是杜甫写给妻子的诗，容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云，香气似雾浓，以此代指所爱所思的女子。“无语”句，承上句，谓所思的人不再身边，即使天气寒冷，也无法问她要不要加衣裳，照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字，平淡深情。“桐阴”：梧桐树阴，此句谓月已西沉，即夜色已深。“络纬”：蟋蟀
巍巍：高大的样子。
⑹斫取句：刮去竹子的青皮，然后在上面写诗。楚辞：代指诗歌。
赏析
“常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，实际上道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说：“语言文字为人生日用之所必须，著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善，啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活者有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅，不如人意深’，岂独男女之情而已哉？”
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪(lao ao)寄予了深厚的同情。
第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想(lian xiang)和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
“六翮(liu he)飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的(liang de)感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中，把“天道自然”的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪(lao ao)寄予了深厚的同情。
第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想(lian xiang)和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
“六翮(liu he)飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的(liang de)感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中，把“天道自然”的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
蒋曰纶( 先秦 )
收录诗词 (6214) 首
简 介
蒋曰纶 （1729—1803）清河南睢州人，字金门，号霁园。干隆二十五年进士，由检讨擢御史，曾奏请令督抚不得指名拣发人员。嘉庆间官至工部右侍郎。(《国朝耆献类征初编》卷九四)，
条山苍
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
疏钟和细熘，高塔等遥峰。未省求名侣，频于此地逢。"
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
落尽梁尘肠不断，九原谁报小怜知。"
卜算子·见也如何暮
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
"禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂，
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。"
"凄凉怀古意，湘浦吊灵均。故国经新岁，扁舟寄病身。
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
正是清和好时节，不堪离恨剑门西。"
西江月·闻道双衔凤带
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
寂寂古城道，马嘶芳岸草。岸草接长堤，长堤人解携。
解语花·梅花
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。"
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
飞霜棱棱上秋玉。"
多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。
就义诗
夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。"
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
遣兴
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
驱车先五漏，把菊后重阳。惆怅天边桂，谁教岁岁香。"
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
瘗旅文
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
訏谟之规何琐琐。"
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
酒泉子·长忆西湖
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
"抵鹊山前云掩扉，更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入，
半醉狂心忍不禁，分明一任傍人见。书中说却平生事，
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
吟剑
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸。
"抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试，
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。"
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
题秋江独钓图
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
坐来迎拂波光久，岂是殷勤为蓼丛。"
"九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。