首页 古诗词 闲情赋

闲情赋

唐代 / 戴本孝

非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,


闲情赋拼音解释:

fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
long xi pan zhong feng .shang you lian hua seng .jue ding xiao lan ruo .si shi lan qi ning .
shen dong ruo de chao dan que .tai hua feng qian yi jin gui ..
.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
lan jun chen ji you .ci yi ju qi yan .hu hu yi zhong ri .jiang chou bu neng xuan .
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
ling di zi yan ling .feng mao chu tian zi .qing ying shen xian gu .fen fu chai lan rui .
ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .
.sui yue zhuan wu man .xing ying chang ji liao .fang fo gou wei meng .gan tan qi zhong xiao .
bai lu xia qiu shui .gu fei ru zhui shuang .xin xian qie wei qu .du li sha zhou bang .
bu xu mian shang hun zhuang que .liu zhuo shuang mei dai hua ren ..
zong ying zuo xiong jun .shui lu xiang kong dai .chang chuan huo zhong liu .qian li xie wu hui .
mei ru song xue qi si hao .diao xiao ke yi an chu huang .jun neng li ci zui xia shi .

译文及注释

译文
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
曲调中(zhong)听起来会伤心地想(xiang)到(dao)南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳(liu)树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋(peng)友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正(zheng)直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
自然界的风(feng)雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
反:通“返”,返回
①镜水:平静明净的水。唐李肇《唐国史补》卷下:“凡造物南水土,故江东官纱绫、官纸者,镜水之故也。”
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
(97)夫(fú):发语词,无义。
4.石径:石子的小路。
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”

赏析

  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静(jing)的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华(qi hua)”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就(ju jiu)“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰(gu yue)美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子(zhu zi)不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

戴本孝( 唐代 )

收录诗词 (2689)
简 介

戴本孝 (1621—1691)清安徽休宁人,侨居和州。字务旃,号鹰阿山樵。活动于干隆年间。工诗善画,尤擅山水,长枯笔,饶有韵致,深得元人气味。

野老歌 / 山农词 / 徐渭

那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。


秦女卷衣 / 孟贞仁

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,


眼儿媚·咏红姑娘 / 释惠臻

隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。


江梅引·人间离别易多时 / 惠哲

人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
忽作万里别,东归三峡长。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 柳州

吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。


独不见 / 王宗沐

悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
但得长把袂,何必嵩丘山。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。


多歧亡羊 / 黄应秀

还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。


桑柔 / 王禹偁

"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。


来日大难 / 桑翘

王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。


论语十则 / 韩晟

逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"