玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
"家中酒新熟，园里叶初荣。伫杯欲取醉，悒然思友生。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，棠树空留鹤岭前。
食鳞时半横。菱翻紫角利， ——韩愈
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
写作玉界破，吹为羽林旋。翻伤列缺劳，却怕丰隆倦。 ——皮日休
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋拼音解释:
yu pan qing xie zhen zhu hua .hai shen qu chen ye tao hui .jiang e cu ta chun bing lie .
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
.fu xi chu hua gua .cang shi nai zhi zi .dian hua you pian pang .yin yang gui xie bi .
.jia zhong jiu xin shu .yuan li ye chu rong .zhu bei yu qu zui .yi ran si you sheng .
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
shi lin shi ban heng .ling fan zi jiao li . ..han yu
ci chu xian sheng ying bu zhu .wu jun nan wang man lao xing ..
ye he cheng xuan yun chu xiu .bu zhi he ri zai xiang feng ..
xie zuo yu jie po .chui wei yu lin xuan .fan shang lie que lao .que pa feng long juan . ..pi ri xiu
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
译文及注释
译文
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的(de)月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人(ren)，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
若想把千里的风光景物看够， 那就(jiu)要登上更高的一层城楼。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大(da)国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑(lv)如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍(shu)稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦(mu)、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
注释
15、等：同样。
荆：树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载，楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国，在郑国郊外遇到声子，“班荆相与食，而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
文王：姬姓，名昌，生前称周西伯或西伯昌，武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
15其：指毛一鹭。呵：呵斥、责骂。
84、四民：指士、农、工、商。
91、乃：便。
5.三嬗：
（11）陇阪：山坡为“阪”。天水有大阪，名陇阪。
赏析
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说(shuo)：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
赏析三
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会(she hui)不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问(fang wen)，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
赏析三
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会(she hui)不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问(fang wen)，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
创作背景
《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
徐安国( 明代 )
收录诗词 (2273) 首
简 介
徐安国 徐安国(1892—1960) 宿迁人。徐州评词名演员。18岁随苏北大鼓艺人张绍聘学艺，后改说评词。民国初年，成为苏北书坛“八大将”之一。看家书目为《七侠五义》、《小五义》。他说书语言诙谐幽默，长于表演。《小五义》中的主人公徐良被他说演得活灵活现，听众誉他为“活徐良”。徐安国为人刚直不阿。徐安国台风正派，演出冬穿长袍，夏穿大褂，一丝不苟。晚年说书仍声若洪钟。
牧童词
神助溢杯觥。巨细各乘运， ——韩愈
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
"放尔千山万水身，野泉晴树好为邻。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
奉赠韦左丞丈二十二韵
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
"禁树敷荣早，偏将丽日宜。光摇连北阙，影泛满南枝。
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
女冠子·淡花瘦玉
"天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
"紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃， ——孟郊
春雪
赏咏情弥惬，风尘事已睽。前修如可慕，投足固思齐。"
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
"多年幞被玉山岑，鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆，
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
卷翠幕，吟嘉句。恨清光，留不住。 ——李崿
燕来双涎涎，雁去累翩翩。行乐真吾事，寻芳独我先。 ——刘禹锡
过山农家
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
船板床
贪将乐府歌明代，不把清吟换好官。"
不饮吴兴郡中水，古今能有几多人。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
国风·齐风·鸡鸣
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
东城高且长
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
裴将军宅芦管歌
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
高名不可效，胜境徒堪惜。墨沼转疏芜，玄斋逾阒寂。 ——皮日休
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
古人存丰规，猗欤聊引证。"
鱼藻
煮茗山房冷，垂纶野艇轻。神清宜放旷，诗苦益纵横。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。