译文
花姿明丽
谁还记得吴王(wang)夫差的事儿呢?只有那城西(xi)河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
一年俸禄有三百石,到(dao)了年底还有余粮。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然(ran)随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
虽然还没有佩挂六国的相印,门(men)前豪华轩车如奔马飞龙。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋(qiu)千的少女倩影送入我的眼里。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折(zhe)节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
咸平二年八月十五日撰记。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
注释
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。
④萋萋:草盛貌。
③国家:指当时的朝廷。臣一:臣服,统一。四海:古代以为中国在四海之中,故四海指全国。
饭含:人死后,把饭放死人口中称“饭”,把珠玉放死人口中称“含”。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”