译文
上人你乃(nai)是我们宗族的骄傲,你聪慧有余(yu),能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远(yuan)远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
更有那白鹭千点观不(bu)尽,穿过云烟来向这画中飞。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
伯乐走到跟前(qian)一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
祈(qi)愿红日朗照天地啊(a)。
我唱歌月亮徘徊(huai)不定,我起舞影子飘前飘后。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未(wei)全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
注释
(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。
疾:愤恨。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
27、安:怎么,哪里,疑问代词。
⑶几许:犹言多少。
何故:什么原因。 故,原因。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”