放鹤亭记
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
"顽贱一拳石，精珍百炼金。名价既相远，交分何其深。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战，校猎朝回暮球宴。
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌。"
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
放鹤亭记拼音解释:
bu ru wu ran zuo .bu ru ta ran wo .shi lai ji kai kou .shui lai ji he yan .
.wan jian yi quan shi .jing zhen bai lian jin .ming jia ji xiang yuan .jiao fen he qi shen .
feng huang rong zhong cong er sui .da peng hu qi zhe bai ri .yu feng bo dang shan yue yi .
tian zi que zuo ming guang gong .chao ting wu shi wang zheng zhan .xiao lie chao hui mu qiu yan .
.yu ru zhong men lei man jin .ting hua wu zhu liang hui chun .
lan dai zhi yao shou .kan deng jue yan hun .bu yuan yi shi xi .xun he fan qiu yuan ..
dan jian an xian liao ji rang .qian guan xun xiang hou xun xi .li guo qi ru zhi zhu zhang ..
chi xian cai fen wu .qing cong yi jiong cheng .yin qi du hai gu .ni sha bi tian peng .
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
译文及注释
译文
当你在阶前与(yu)女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深(shen)刻印象。另一(yi)次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不(bu)料华年似水，伊人亦如行云，不知去(qu)向了。
可叹立身正直动辄得咎，
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
注释
102.举杰压陛：推举俊杰，使其立于高位。压：立。
（4）载：乃，则。离：经历。
17.杀：宰
⑼不耐风揉：《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”，“柔”字不通，故改。
(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。
⑧取奇功：出其不意的攻占方式，这里是夸耀诸葛亮的功绩。
赏析
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
“法酒(fa jiu)调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有(er you)分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡(ti chang)他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一(chu yi)斑。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
“法酒(fa jiu)调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有(er you)分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡(ti chang)他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一(chu yi)斑。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
创作背景
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）间；
望江南·燕塞雪
"昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香，晒暴gqgQ熏衣裳。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
清平乐·凤城春浅
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
善恶徒自分，波流尽东注。胡然不饮酒，坐落桐花树。
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
乱热由静消，理繁在知要。君如冬月阳，奔走不必召。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
酬郭给事
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
寺闇烟埋竹，林香雨落梅。别桥怜白石，辞洞恋青苔。
何当一杯酒，开眼笑相视。"
赋得自君之出矣
"老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
愠怒偏憎数，分张雅爱平。最怜贪栗妹，频救懒书兄。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。
送胡邦衡之新州贬所·其二
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
从军行七首·其四
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
念奴娇·登多景楼
苍寿有何德，回夭有何辜。谁谓具圣体，不如肥瓠躯。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
到处销春景，归时及月华。城阴一道直，烛焰两行斜。
直下江最阔，近东楼更高。烦襟与滞念，一望皆遁逃。"
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。"
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇，
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
观灯乐行
遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印，丝管行随白玉壶。
我来如有悟，潜以心照身。误落闻见中，忧喜伤形神。
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。"
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯，求天叩地持双珙。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉，共资三径便同休。