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重叠金·壬寅立秋

元代 / 万经

"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。


重叠金·壬寅立秋拼音解释:

.luo yang cheng jian mei ying xue .yu kou qiao feng xue song mei .jian shui si qian fang cao he .
.shang jia shan .jia shan yi jiu hao .xi qu song gui chang .jin lai rong xu lao .
.cong zuo liang he ke .bie li jing ban nian .que lai feng ding su .zhi fei zhen nan chan .
dan huang shan zi hun wu se .chang duan ding xiang hua que er ..
shan chuan nan bei lu .feng xue bie li tian .chu se qiong dong shao .huai sheng du ye chuan .
.wu nian hua xia zui qi xing .lin mai hui tou si yi sheng .
fen neng zhi zhi zu .ji gui chu chen xiao .song zhu xin chang gu .chi tai xing zi rao .
que jiang jia lei su shan yun .xian shi cai yao sui seng qu .mei yue qing qian gong ke fen .
.wei lian hu shui tong xiao wang .bu xue fan yang que yue lou .wei dai su gui cheng man jing .
wei hen shi cheng jun qu hou .hong jian zhi juan wei shui kai ..
.yu zhe yang zhi bie hen sheng .yi zhong zhi shang yi ti ying .
jin chu ji ling quan .zhan ruo qing liu li .hong cheng biao fu rui .shui han wu jie shi .

译文及注释

译文
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的(de)地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不(bu)上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓(xia)跑(pao)了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳(lao)。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
须臾(yú)
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药(yao)物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。

注释
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
⑤荏苒:柔弱。
③“莫也”句:(鸟儿)莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗?苦:又作“意”。
⑻燕台佳句:燕台,又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
⑥玉手琵琶:谓歌女弹奏琵琶助兴。

赏析

  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可(bu ke)能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微(wei),“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两(yong liang)宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书(song shu)·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过(yu guo)天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱(sa tuo)旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

万经( 元代 )

收录诗词 (9772)
简 介

万经 (1659—1741)浙江鄞县人,字授一,别字九沙。万斯大子。从黄宗羲闻刘宗周之学;及长,传父、叔(万斯同)经史学术,又请益于应撝谦、阎若璩。康熙四十二年进士,授编修,历官贵州学政。以派修通州城工破产。干隆元年,举鸿博,不赴。后家中失火,先世所遗藏书均毁。有《分隶偶存》,增补斯大《礼记集解》、斯同《列代编年》、兄言《明史举要》等。

农妇与鹜 / 风半蕾

尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。


忆昔 / 仲孙秀云

闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
凭师看粉壁,名姓在其间。"
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"


国风·周南·汉广 / 皇甫倚凡

对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,


秋雨叹三首 / 胖葛菲

"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。


殿前欢·酒杯浓 / 宰父耀坤

"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 千针城

"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。


木兰花慢·中秋饮酒 / 丁南霜

高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
问尔精魄何所如。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。


水调歌头·落日古城角 / 项安珊

却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。


咏史 / 段干敬

潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。


秋晚悲怀 / 单于酉

山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。