示金陵子
云卷千峰色，泉和万籁吟。兰迎天女佩，竹碍侍臣簪。
蔽日卷征蓬，浮天散飞雪。全兵值月满，精骑乘胶折。
蓬莱阙下长相忆，桐柏山头去不归。"
更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。
云光鬓里薄，月影扇中新。年华与妆面，共作一芳春。"
盛年夫婿长别离，岁暮相逢色凋换。
"幸遇清明节，欣逢旧练人。刻花争脸态，写月竞眉新。
"周王甲子旦，汉后德阳宫。洒瑞天庭里，惊春御苑中。
竹外仙亭出，花间辇路分。微臣一何幸，词赋奉明君。"
莫辞先醉解罗襦。"
"象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。
示金陵子拼音解释:
yun juan qian feng se .quan he wan lai yin .lan ying tian nv pei .zhu ai shi chen zan .
bi ri juan zheng peng .fu tian san fei xue .quan bing zhi yue man .jing qi cheng jiao zhe .
peng lai que xia chang xiang yi .tong bai shan tou qu bu gui ..
geng you xian bei zhong yan qu .chui tou diao wei zui ru ni .
yun guang bin li bao .yue ying shan zhong xin .nian hua yu zhuang mian .gong zuo yi fang chun ..
sheng nian fu xu chang bie li .sui mu xiang feng se diao huan .
.xing yu qing ming jie .xin feng jiu lian ren .ke hua zheng lian tai .xie yue jing mei xin .
.zhou wang jia zi dan .han hou de yang gong .sa rui tian ting li .jing chun yu yuan zhong .
zhu wai xian ting chu .hua jian nian lu fen .wei chen yi he xing .ci fu feng ming jun ..
mo ci xian zui jie luo ru ..
.xiang she long xin yu .long qian xiang jiu ju .bi lou pi yu e .dan zhang dao jin yu .
译文及注释
译文
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都(du)晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事(shi)(shi)务。京都县邑各级官员(yuan)在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查(cha)有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱(tian)的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装(zhuang)饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制(zhi)度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
四顾(gu)泥涂，蝼蚁须防。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
注释
曰：说。
③帷：帷帐，帷幕。
5.松柏（bǎi）：松树、柏树。
⑵连云：一望无际好象同云相连。（禾罢，bà）稏（yà）：水稻的别称。
④肃时命：恭敬地遵奉君主之命。
⑤上下：指天地。说：同“悦”，古人观念，史官能和鬼神交往。
⑸梦说南柯：唐人李公佐传奇《南柯太守传》说：淳于棼昼梦入大槐安国，被招为附马，在南柯郡做二十年的太守，备极荣宠。后因战败和公主死亡，被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国，原来是宅南槐树下的蚁穴。
（154）翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
⑴长安：此处借指南宋都城临安。
赏析
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一(hou yi)段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步(yi bu)深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
这首诗通篇写景，但并不是一首单纯的写景诗，景中自有人在，自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境，而且隐然还有一位尽日看雨之人，其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”，其实，丝雨纷纷，无可寓目，可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情，生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》：“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何(xiang he)事，所怀何情，而篇外之意却不言自见。对照两诗，杜牧的这首诗可能更空灵含蓄，更有若即若离之妙。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是(xiu shi)从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告(tong gao)诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
赞美说
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
这首诗通篇写景，但并不是一首单纯的写景诗，景中自有人在，自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境，而且隐然还有一位尽日看雨之人，其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”，其实，丝雨纷纷，无可寓目，可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情，生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》：“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何(xiang he)事，所怀何情，而篇外之意却不言自见。对照两诗，杜牧的这首诗可能更空灵含蓄，更有若即若离之妙。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是(xiu shi)从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告(tong gao)诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
赞美说
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
萧颖士( 明代 )
收录诗词 (4983) 首
简 介
萧颖士 萧颖士（717～768年），字茂挺，颍州汝阴（今安徽阜阳）人，郡望南兰陵（今江苏常州）。唐朝文人、名士。萧高才博学，着有《萧茂挺集》。门人共谥“文元先生”。工于书法，长于古籀文体，时人论其“殷、颜、柳、陆，李、萧、邵、赵，以能全其交也。”工古文辞，语言朴实；诗多清凄之言。家富藏书，玄宗时，家居洛阳，已有书数千卷。安禄山谋反后，他把藏书转移到石洞坚壁，独身走山南。其文多已散佚，有《萧梁史话》《游梁新集》及文集10余卷，明人辑录有《萧茂挺文集》1卷，《全唐诗》收其诗20首，收其文2卷。
草书屏风
月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。"
"侍饮终酺会，承恩续胜游。戴天惟庆幸，选地即殊尤。
万里提兵路，三年报母慈。剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
不掩嚬红缕，无论数绿钱。相思明月夜，迢递白云天。"
小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。
"月出映层城，孤圆上太清。君王眷爱歇，枕席凉风生。
向夕闻天香，淹留不能去。"
闻韶三月幸，观象七星危。欲识龙归处，朝朝云气随。"
咏廿四气诗·小暑六月节
醉中求习氏，梦里忆襄王。宅坏仍思凤，碑存更忆羊。
古木无生意，寒云若死灰。赠君芳杜草，为植建章台。
兹辰阻佳趣，望美独如何。"
乘晓南湖去，参差叠浪横。前洲在何处，雾里雁嘤嘤。"
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。
人事互消亡，世路多悲伤。北邙是吾宅，东岳为吾乡。
但蒙魏侯重，不受谤书诬。当取金人祭，还歌凯入都。"
k3k4萦海若，霹雳耿天吴。鳌抃群岛失，鲸吞众流输。
潇湘神·零陵作
瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。
瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托，
万里提兵路，三年报母慈。剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。
穷巷抵樵轮。时有桃源客，来访竹林人。
游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。
如何从宦子，坚白共缁磷。日月千龄旦，河山万族春。
"悲哉为儒者，力学不能疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
九歌·大司命
甲第驱车入，良宵秉烛游。人追竹林会，酒献菊花秋。
绮窗虫网氛尘色，文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，
桃花迂路转，杨柳间门深。泛舟伊水涨，系马香树阴。
礼节家安外，和平俗在中。见龙垂渭北，辞雁指河东。
珠铅滴尽无心语，强把花枝冷笑看。"
"重阳登闰序，上界叶时巡。驻辇天花落，开筵妓乐陈。
进旅退旅，皇武之形。一倡三叹，朱弦之声。
灯光恰似月，人面并如春。遨游终未已，相欢待日轮。"
无题·万家墨面没蒿莱
"旧传南海出灵禽，时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类，
足踏天庭鼓舞，心将帝乐踟踌。"
主人亦何问，旅客非悠悠。方谒明天子，清宴奉良筹。
云昏无复影，冰合不闻湍。怀君不可遇，聊持报一餐。"
金闺未息火，玉树钟天爱。月路饰还装，星津动归佩。
秋吹迎弦管，凉云生竹树。共惜朱邸欢，无辞洛城暮。"
十二峰头月欲低，空濛江上子规啼。
"桂树春晖满，巢乌刷羽仪。朝飞丽城上，夜宿碧林陲。
和张仆射塞下曲·其四
寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。"
锦水东流碧，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
礼亚六瑚，诚殚二簋。有诚颙若，神斯戾止。"
辞辇复当熊，倾心奉上宫。君王若看貌，甘在众妃中。
大道何年学，真符此日催。还持金作印，未要玉为台。
"羽客今何在，空寻伊洛间。忽闻归苦县，复想入函关。
"避席承宣父，重筵揖戴公。桂香浮半月，兰气袭回风。
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。玉膏从此泛，仙驭接浮丘。"
生查子·秋社
"树色参差隐翠微，泉流百尺向空飞。
"戏藻嘉鱼乐，栖梧见凤飞。类从皆有召，声应乃无违。
南山桂树为君死，云衫残污红脂花。"
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。
近临钧石地，遥指钓璜溪。岸转帆飞疾，川平棹举齐。
"解巾行作吏，尊酒谢离居。修竹含清景，华池澹碧虚。
幸得欢娱承湛露，心同草树乐春天。"
万国执玉，千官奉觞。南山永固，地久天长。"
小桃红·晓妆
昔年拜月逞容仪，如今拜月双泪垂。回看众女拜新月，
国惧流金眚，人深悬磬忧。紫宸兢履薄，丹扆念推沟。
归去来，归期不可违。相见故明月，浮云共我归。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道，饮气独居怀。
国惧流金眚，人深悬磬忧。紫宸兢履薄，丹扆念推沟。
常念涓尘益，惟欢草树滋。课成非所拟，人望在东菑。"
"曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
"帝圃疏金阙，仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫，路接宝鸡坛。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
尝忝长者辙，微言私谓通。我行会稽郡，路出广陵东。
果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
游人惜将晚，公子爱忘疲。愿得回三舍，琴尊长若斯。"
学嚬齐柳嫩，妍笑发春丛。锦鳞文碧浪，绣羽绚青空。
屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。
鸣玉游三省，摐金侍九重。一朝宾客散，留剑在青松。"
"握手与君别，歧路赠一言。曹卿礼公子，楚媪馈王孙。
暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，
寻西山隐者不遇
秉愿理方协，存期迹易寻。兹言庶不负，为报岩中琴。"
谤书未及明君爇，卧骨将军已殁功。
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，三十三春长信殿。
停弦变霜露，对酒怀朋故。朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。
坐惜风光晚，长歌独块然。"
岂与磻溪老，崛起周太师。我心希硕人，逮此问元龟。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度，珠帘粉泽无人顾。
短歌能驻日，艳舞欲娇风。闻有淹留处，山阿满桂丛。"