首页 古诗词 南歌子·有感

南歌子·有感

宋代 / 施廉

大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。


南歌子·有感拼音解释:

da he shui fei shui .hua xing ge zi guang .dan ling chang you jiu .he bi xie jia zhuang ..
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
gu yuan wei shui shang .shi zai shi qiao mu .shou zhong yu liu cheng .yin yin fu qiang wu .
.bai bai fu rong hua .ben sheng wu jiang pen .bu yu hong zhe za .se lei zi qu fen .
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
dai kuan shan jie ling .ma wen ren long pei .mian shang you liang feng .yan qian wu su shi .
chun ming men qian bie .jin shi bei zhong yu .cun jiu liang san bei .xiang liu han ri mu .
wei ying yi shi yi wei ban .wo fa jun mao ju si shuang ..
zao wei cheng shi tou yi bai .ni lv zhong ju ni lv zhong .xin shi zhu ren shen shi ke .
shan kong yue wu ye wu ren .he chu zhi wo yan ru yu ..
yi cun duan chang mai tu zhong .tiao jia an ku qiu ye zhui .yan chu xin qu ye chao kong .
.he shi xiang feng fan you lei .nian jun yuan wo dao tong zhou .
zhuang dian li yi qiao dao ping .bu han bu re hao shi jie .an ma wen kuai yi shan qing .
ri mu qing shan wang xiang qi .feng chui xin lv cao ya che .yu sa qing huang liu tiao shi .
pin pin zi luo chang jiang shui .ye ye chao bian jiu chu qi .

译文及注释

译文
老百姓呆不住了便抛家别业,
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
我默(mo)默地(di)翻检着旧日的物品。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
她说“鲧太刚直不顾性(xing)命,结果被杀死在羽山荒野。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
长安居民都盼(pan)望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
不由人缅怀那诸葛孔明(ming), 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
蜀道真难走呵(he)简直难于上青天,叫人听到这些怎(zen)么不脸色突变?
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。

注释
(8)辨:辨别,鉴别。
1.烟水:义同“烟波”。指江湖上风雨变幻、飘泊不定的艰苦生活。寻常事:极平常的事。
33.乘月:趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”
⑻垒:堆积。魏:俗称酒母,即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台:酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒,以糟为丘。见《论衡·语增》。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
行:乐府诗的一种体裁。

赏析

  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获(ren huo)数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  由于善于调动场景以映衬心境(jing),因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接(jiao jie)近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  全诗共分五章。
  “临川之城东,有地(you di)隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲(shi chao)弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

施廉( 宋代 )

收录诗词 (1714)
简 介

施廉 施廉,字彦清,号北野,又号野翁,无锡人,碧山十老之一。

孙权劝学 / 歧己未

"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。


商颂·烈祖 / 龙己未

明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 郤悦驰

起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 闻人春莉

昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,


蓝桥驿见元九诗 / 邱弘深

云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。


壬辰寒食 / 充茵灵

水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。


菩萨蛮·秋闺 / 上官子怀

名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。


论诗三十首·二十一 / 京协洽

"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 娄冬灵

"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"


汾阴行 / 亓官爱成

"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。