首页 古诗词 金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

未知 / 宋沛霖

想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
早出娉婷兮缥缈间。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之拼音解释:

xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
zhi wei meng feng bo gun zhou .mo guai chang ling bu xia chuan ..
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
xiong zhong you yi wu .lv ju fu gong ji .xiang xia huan shang lai .wei yi shi fei shi .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..

译文及注释

译文
在上有青天(tian)。在下有年幼的孩子。你现在这(zhe)样做不对!”
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今(jin)的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高(gao)士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
凭栏临风(feng),我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁(yan)。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未(wei)能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。

注释
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。
⑷长条:指柳树枝条,例如庾信诗“河边杨柳百尺枝,别有长条踠地垂”(《杨柳歌》),以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋,狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨,恐非。仇兆鳌注:草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。
28.以前日:用千来计算,即数千。
鲈鱼堪脍:用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载:张翰在洛阳做官,在秋季西风起时,想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
⑵连明:直至天明。
(32)安期:即安期生,古之仙人。

赏析

  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇(si fu)的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想(lian xiang)。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实(ping shi)描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

宋沛霖( 未知 )

收录诗词 (9286)
简 介

宋沛霖 宋沛霖,字雨仁,双流人。道光丙戌进士,历官云南迤东道。

夜游宫·春语莺迷翠柳 / 张秀端

此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
园树伤心兮三见花。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"


饮酒·七 / 赵文昌

遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。


琴歌 / 谢稚柳

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,


国风·召南·甘棠 / 盛度

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"


浪淘沙·其九 / 陈枢才

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 程伯春

别来六七年,只恐白日飞。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,


劲草行 / 郑传之

与君相见时,杳杳非今土。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


鹦鹉赋 / 徐焕谟

不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


送日本国僧敬龙归 / 李翱

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


/ 陈蔼如

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,