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善哉行·其一

隋代 / 冯道之

木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"


善哉行·其一拼音解释:

mu wei lian zhi gui .qin yin bi yi zhen .wan feng su dian bao .wu se xiu zhuang yun .
xing dou bi ren li ling gao .que yong mu mian yin li ju .bian pan long yan zui xiang lao .
.hong zai ming ming yi zi you .zi zhi feng xia geng gao qiu .pao lai zan fu du ru meng .
.you ke bian lai jiu .mi nian duan bu shou .bu kan feng zuo hou .qi fu yan wei chou .
.bie yan ren san jiu chu xing .jiang bu huang hun yu xue ling .
ji ke wei diao qi .er sun yi zhu yan .shi zhi xian zhe yin .shu bu zai shen shan ..
.ju ta lie ming ti .shi xin yi han qi .chu guan jing xia que .qi jia hai men xi .
jiu lan zhu lu di .ge jiong shi cheng qiu .ben wei chou ren she .chou ren dao xiao chou ..
mu yu chao sheng zao .chun han yan dao chi .suo si jin bu jian .xiang guo zheng tian ya ..
zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
.wan gu qing huai zhao yuan tian .huang he zhuo lang bu xiang guan .xian liu dong dao san qian ke .
ci xing ruo yu zhi ji shi .you bei jun ping yan hai cha ..
tong ti quan wu li .tuo yan bu zi chi .lv shu wei lu ci .hong mi yu cang zhi .
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
ke lian bie hen wu ren jian .du bei can yang xia si lou ..

译文及注释

译文
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为(wei)泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
眼(yan)睁睁吹翻了这家,吹伤了那(na)家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐(ci)立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千(qian)户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们(men)夸耀。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。

注释
⑵重九:农历九月初九重阳节。
青冥,青色的天空。
豁(huō攉)裂开。
[43]殚(dān):尽。
②[群小]贬称见识浅陋的人。
53.距:通“拒”,抵御。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。

赏析

  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时(dang shi)西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗(gu shi)所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所(you suo)不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣(nan qian),而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的(wan de)沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰(shan feng)本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借(jiu jie)音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

冯道之( 隋代 )

收录诗词 (5941)
简 介

冯道之 冯道之,一作冯用之,唐朝人,诗一首。

过垂虹 / 严澄

"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"


前出塞九首 / 竹浪旭

昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"


夜月渡江 / 梦庵在居

"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"


后催租行 / 雷思霈

藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"


衡门 / 司马俨

"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。


阴饴甥对秦伯 / 邓元奎

"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。


山中与裴秀才迪书 / 张鹏翀

"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"


山中雪后 / 方炯

"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 自成

明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"


一叶落·一叶落 / 蒋山卿

华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"