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寄生草·间别

金朝 / 如满

君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"


寄生草·间别拼音解释:

jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
jin pen sheng jiu zhu ye xiang .shi bei wu bei bu jie yi .bai bei yi hou shi dian kuang .
yi qiu chang ku yu .jin ri shi wu yun .shan lu shi chui jiao .na kan chu chu wen ..
she bei han dan dao .he qin luo xie cheng .you yan wei niao qu .shang luo shao ren xing .
wu ren ku xi .shui shen shen .wang gu she xi .shui bu shen .
chi zuo xian lin xu .fang sui gao niao fei .shan jing shang ling chu .shui fan han chi gui .
qiu shui wei shen yu wei gu .xiao er wu sui qi shi niu .man tang bin ke jie hui tou .
wu yi shui xu zhao .hun shang shan ji ran .wo sheng wu yi zhuo .jin shi wei tu bian .
shi qu yi ji man .shui guo mu yun chang .zao wan chao xuan shi .gui shi dao lu guang ..
.wan feng cang cui se .shuang xi qing qian liu .yi fu dong shan qu .kuang zhi jiang nan qiu .
.han jian liu bu xi .gu teng zhong ri chui .ying feng reng wei ding .fu shui geng xiang yi .
.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
qi wei jiao long hui .lou tou yan que xun .di ping jiang dong shu .tian kuo shu fu qin .
.fen wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin ying chu sai .shui yi dao pen cheng .
tu yun zi bao lu .wei bi sheng xian ju .jian yu bian zhou qu .shui neng wei jian shu ..

译文及注释

译文
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
云霞虹霓飞扬遮住阳(yang)光,车上玉铃丁当响声错杂。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
  旁边的人认为孟(meng)尝君看不起冯(feng)谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯(guan)例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一(yi)段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回(hui)去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
听到楼梯响起想登(deng)上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。

注释
(29)翠翘:首饰,形如翡翠鸟尾。金雀:金雀钗,钗形似凤(古称朱雀)。玉搔头:玉簪。《西京杂记》卷二:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
我(却)[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染,经过清水洗涤,但是却不显得妖媚。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
10 、或曰:有人说。
4.这两句是述李白告归时所说的话。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
⑤〔从〕通‘纵’。

赏析

  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而(ran er)谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明(ming)王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国(qin guo)的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的(xing de)特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬(bei bian),要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  和王昌龄“奉帚(feng zhou)平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎(si hu)重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

如满( 金朝 )

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简 介

如满 唐僧。曾住五台山金阁寺,后居洛阳佛光寺。与顺宗讲谈禅理,帝大悦,益重禅宗。

忆仙姿·莲叶初生南浦 / 陈文颢

我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 梅执礼

"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,


王昭君二首 / 李祖训

"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 韩浩

北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,


与韩荆州书 / 应廓

岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"


一毛不拔 / 崔珏

已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,


绝句漫兴九首·其七 / 陶之典

"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。


幽州胡马客歌 / 卫仁近

生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。


念奴娇·春情 / 王复

"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"


惜秋华·七夕 / 于养志

地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"