译文
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以(yi)构思佳作,探寻胜境。仰面(mian)穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一(yi)般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水(shui)(shui)般明亮 。
日落(luo)西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是(shi)很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学(xue)君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
注释
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
13. 而:表承接。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
(22)蜩(tiáo):蝉。学鸠:斑鸠之类的小鸟名。
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。