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国风·郑风·羔裘

唐代 / 缪烈

春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
"潼关地接古弘农,万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日,
花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。


国风·郑风·羔裘拼音解释:

chun cong ding jian rao qi niao .yin ba mo chi hong zhu xing ..
.tong zhu rao ting za .yu duo feng geng chui .huan ru jiu shan ye .wo ting pu quan shi .
.yi sui ling zhao ye wang hou .shen kui yi wen fu diao zhou .
.bai ma za jin shi .yan cong diao nian hui .fen xiang sui xiao du .bin tai ban chou lai .
she lu zhen fei ce .ju bin wei you ming .zeng wu li mu yu .ning dai yu shi ying .
ying lian yi bie ying zhou lv .wan li dan fei yun wai shen ..
.tong guan di jie gu hong nong .wan li gao fei yan yu hong .gui shu yi zhi dang bai ri .
hua bai feng lu wan .liu qing jie mo xian .cui wei ying you xue .chuang wai jian nan shan ..
bu zhi ji wu shi duo xia .you xu shi jia shu he wu ..
ji pu fu shuang yan .hui chao luo hai cha .e mei sheng chun shang .li xue zhi liu sha ..
tui yun hui lu yue .wei gu bian pen cheng .yuan yi tian bian di .zeng cong ci lu xing ..
nei bi pei xing zai .gu chen yu zuo chou .yao zan yi fei cui .shuang zhang zhu hua liu .

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老(lao)百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤(shang)人一定很多,人民也是这样。因此(ci)治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰(shi)整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富(fu)全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露(lu)出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
只有失去的少年心。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!

注释
⑿之子:这个人,这里指隐者。一作“夫子”。
57. 上:皇上,皇帝。
⑹敦:团状。
⑴龙:健壮的马。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。
⑧见(xiàn):同“现”,显露。
③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候,她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上,令其收之,不得,太公就对她说:“若言离更合,覆水定难收。”
[8]毂(gǔ古):原指车轮中心的圆木,此处指代车舆。

赏析

  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展(fa zhan),对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人(liang ren)同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适(zui shi)宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
第二首
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为(jiu wei)人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代(gu dai)用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事(qing shi)不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

缪烈( 唐代 )

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简 介

缪烈 缪烈,字允成,福安(今属福建)人。国子上舍生,理宗嘉熙二年(一二三八)进士(《淳熙三山志》卷三二),授福州教授。迁秘书省正字。有《仲山集》,已佚。清干隆《福建通志》卷五一有传。

梅花绝句二首·其一 / 区大枢

水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"


赠刘司户蕡 / 叶子强

欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。


小重山·秋到长门秋草黄 / 马觉

不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
"何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 孙起栋

"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"


金菊对芙蓉·上元 / 张琮

江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"


南浦·旅怀 / 裴通

秋江待得月,夜语恨无僧。巴峡吟过否,连天十二层。"
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"


夏花明 / 钱柄

古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。


书河上亭壁 / 谢无竞

"莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客,
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
朱绂惭衰齿,红妆惨别筵。离歌正凄切,休更促危弦。"
"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。


白帝城怀古 / 许给

苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
"长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
"檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。


春闺思 / 樊彬

"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。