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桃花

清代 / 赵崇嶓

弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。


桃花拼音解释:

nong shui zi xiao lu .chui zhi ran xi chen .jia di lian tai ye .huan si ying tian jin ..
zi qi ting wo yan .ke yi dang suo zhen .ji huo ze si fan .wu wei jiu zhi yin .
fa cao pin jian zhong suo yi .yao fu kong da he neng wei .zi cong wu yue kun shu shi .
.jia pin xiang yuan zhu .zhai guan ru shi xi .du zuo kan shu juan .xian xing zhuo he yi .
.qiong lou que zi yang .li qi ju xiao fan .long dong fa shuang xian .ri xi nan feng wen .
.xi jun mou zi zhong qing lang .xie shou cheng nan li jiu you .
bai bi he ming zhu .huang feng en ci zhong .chao ting you da shi .jiu jue qi suo cong .
you kuang qi xiong .you er qi you .qi chu rang rang .dui yi wan shu .sui jie dong chuan .
tai guan xiang shu fu .bu xu fang qing zhi .yu zhi lao song ying .shang tang fan bi hui .
ci feng ci yun xi he you zai .yu wo shen xin shuang pei hui ..
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
yu he wan qi guang .yi zhi sui xiang wan .zhi wei shang he tong .wu si yu jian jian .

译文及注释

译文
今天(tian)有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里(li)回荡着丝竹乐声。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山(shan)?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
采(cai)集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜(shuang),感伤(shang)的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁(yan)群为之惊飞四散哀鸣连连。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上(shang)的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到(dao)升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。

注释
⒀边让:后汉人,有才能文。蔡邕荐之于朝廷,但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。
并:一起,一齐,一同。
入:收入眼底,即看到。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。
惊晓漏二句:意谓清晓,漏声将人惊醒,但却依然贪睡。
62蹙:窘迫。

赏析

  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想(ming xiang)象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对(de dui)立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否(fou),而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完(qu wan)善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸(dui zhu)葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

赵崇嶓( 清代 )

收录诗词 (9365)
简 介

赵崇嶓 赵崇嶓字汉宗,号白云,南丰人。生于庆元四年(1198),商王元份八世孙。嘉定十六年(1223)进士。授石城令,改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年(1256)以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》:商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。

诉衷情·七夕 / 红酉

愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 尤雅韶

"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。


吴起守信 / 针丙戌

"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。


金陵五题·并序 / 钟离广云

农夫何为者,辛苦事寒耕。"
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
如何丱角翁,至死不裹头。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"


偶作寄朗之 / 富察文仙

感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"


焦山望寥山 / 令狐歆艺

"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 禹己酉

遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。


栀子花诗 / 宗政思云

休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。


东都赋 / 帖谷香

缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。


四块玉·别情 / 占安青

旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"