悲回风
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
终随鸥鸟去，只在海潮生。前路逢渔父，多愁问姓名。"
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。
悲回风拼音解释:
.jue guo jiang wu wai .fu sang geng you dong .lai chao feng sheng ri .gui qu ji qiu feng .
.qu sui sui wu zhan .jin nian wei de gui .huang en he yi bao .chun ri de chun yi .
bu du feng xiang xian you ying .geng yi hua xian dui pan lang ..
.han jia yi shi jin xiao jian .chu guo ming deng ji chu zhang .
xuan zong shang ma tai zhen qu .hong shu man yuan xiang zi xiao ..
zhong sui ou niao qu .zhi zai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo chou wen xing ming ..
shui luo wu feng ye .yuan ti yu yu tian .shi men qi du wang .xie shou you yi pian ..
.xian yu pin nian ming wei tong .qiong qiu cheng bing wu zhen kong .
.xie xuan hui mo yin sheng qin .jun ge liao liao bi yan xian .wu fu xin shi ti bi shang .
yu ban bao shu cang zhong rui .qing bian jin yi ji zhong lai .ke dou jie cong lu shi zhi .
译文及注释
译文
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一(yi)片青碧的色彩。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
兰花生长在山(shan)岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和(he)岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
如果砍去了(liao)月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
金阙岩前双峰矗立入云端，
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意(yi)长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
但愿这大雨一连三天不停住，
注释
11.犯：冒着。
⑷失吞吴：是吞吴失策的意思。
金浅：指嫩柳的浅淡金黄颜色。
⑹斗（dǒu）城：汉长安故城，这里借指汴京。
⑧一去：一作“一望”。
⑤淮南两句：用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
169、鲜：少。
赏析
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中(zhong)则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联(yi lian)，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到(da dao)了一种物我相融的境界。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是(bian shi)达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联(yi lian)，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到(da dao)了一种物我相融的境界。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是(bian shi)达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
创作背景
上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
小雅·北山
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。
"碧水逶迤浮翠巘，绿萝蒙密媚晴江。
松架雪屯。岫环如壁，岩虚若轩。朝昏含景，夏凊冬温。
"旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
"岳阳新尉晓衙参，却是傍人意未甘。
深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，
嘲三月十八日雪
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
锦帙开诗轴，青囊结道书。霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
"清淮控隋漕，北走长安道。樯形栉栉斜，浪态迤迤好。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。"
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
"春色有时尽，公门终日忙。两衙但不阙，一醉亦何妨。
采桑子·年年才到花时候
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月，谁家愁妇捣霜衣。
去者日以疏
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
"地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。"
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
明日便随江燕去，依依俱是故巢空。"
七绝·贾谊
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
流年何处在，白日每朝新。闻有长生术，将求未有因。"
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。"
暂别愁花老，相思倚竹阴。家贫无以养，未可话抽簪。"
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
涉江采芙蓉
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
许时为客今归去，大历元年是我家。"
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。"
祁奚请免叔向
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩，薜萝新雨曙烟腥。
"四郊初雨歇，高树滴犹残。池满红莲湿，云收绿野宽。
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
晚年名利迹，宁免路岐哀。前计不能息，若为玄鬓回。"
菩萨蛮·秋闺
"银汉波澜溢，经旬雨未休。细听宜隔牖，远望忆高楼。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反，贫女如花镜不知。
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
春风为催促，副取老人心。
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
冬十月
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
七十三人难再到，今春来是别花来。"
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
"烟霞星盖七星坛，想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地，
三棒鼓声频·题渊明醉归图
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
从此香山风月夜，只应长是一身来。
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
惊起草堂寒气晚，海阳潮水到床头。"
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，