译文
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的(de)黄须儿?
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
鸱鸟在(zai)枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持(chi)国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛(mao)就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量(liang)河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚(gun),这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
注释
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。
⑶“作书”四句:《庄子·桑更》:吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁能苦之。喻人君失去侍卫,即处危境。
②漏:铜壶滴漏,古代的计时器。“漏尽”,指夜尽天亮。
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。