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赋得江边柳

两汉 / 虞景星

警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。


赋得江边柳拼音解释:

jing cheng huan gui luo .chui xiao yi shang song .yi xiang you ran she .zhen ni shang can hong .
.ji ta lin chi zuo .xuan che mao xue guo .jiao qin zhi bei jiu .tong pu jie sheng ge .
qi tu hui feng zhi .jian yi wu cai duo .shi wen shi yao ren .shi zhi ming ye ge .
ju mu zheng neng bu chou chang .gao che da ma man chang an ..
.rui zhu gong dian jing wei yu .cao shu wu chen yao yan guang .bai ri dang kong tian qi nuan .
.zhi ye guo xuan yan .ci hua si mi heng .duo cai fei fu lu .bao ming shi cong ming .
qiu wu bai lu dong wu xue .yi ru shang lin san si nian .you feng jin sui ku han yue .
yin ku zhi yi xiao zhu qian .mo wen long zhong e guan zhi .qie ting qing cui hao wen pian .
zhong tian yi yi jue .jue yi fu he ru .mai ma mai du shi .tu bu gui tian lu .
xiang jun chu jue cong jun le .wei ai xiang lu feng shang yun ..
wo ai kan bu yi .jun fan shui xian zhuo .wo zuo xiu tong shi .xi jun qun dai zhuo .
.zao chao cai luo wan chao lai .yi yue zhou liu liu shi hui .
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .
chang you wu bu jian cheng ren .bei chang zi duan fei yin jian .ti yan jia hun bu shi chen .
dai bu cang cang qu .jiu ke zao bian long ..
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
han ri da jiang jun .shao wei qi shi zi .qin shi gu lie hou .lao zuo chu gua shi .

译文及注释

译文
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一(yi)类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇(yao)晃。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
时阴时晴的秋日又近黄昏(hun),庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活(huo)的产业(ye)而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却(que)可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家(jia))五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
59.駶(ju2局)跳:跳跃。
2.新用事:刚刚掌权。用事:指当权,掌管国事。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
妖:艳丽、妩媚。
[14]姚:姒(sì四):相传虞舜姓姚,夏禹姓姒。周诰:《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。殷《盘》、《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上、中、下三篇。佶屈:屈曲。聱牙:形容不顺口。《春秋》:鲁国史书,记载鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)间史事,相传经孔子整理删定,叙述简约而精确,往往一个字中寓有褒贬(表扬和批评)的意思。《左氏》:指《春秋左氏传》,简称《左传》。相传鲁史官左丘明作,是解释《春秋》的著作,其铺叙详赡,富有文采,颇有夸张之处。《易》:《易经》,古代占卜用书,相传周人所撰。通过八卦的变化来推算自然和人事规律。《诗》:《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。逮:及、到。《庄》:《庄子》,战国时思想家庄周的著作。《骚》:《离骚》。战国时大诗人屈原的长诗。太史:指汉代司马迁,曾任太史令,也称太史公,著《史记》。子云:汉代文学家扬雄,字子云。相如:汉代辞赋家司马相如。

赏析

  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  第三段,写客人对(ren dui)人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄(zhi xiong)”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森(you sen)孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

虞景星( 两汉 )

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简 介

虞景星 字东皋,江南金坛人。康熙壬辰进士,两任知县,改授吴县教谕。工诗画,书学米襄阳,雅负郑虔三绝之望。

鹧鸪天·离恨 / 邹诗柳

"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。


瀑布 / 巫马婷

厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 上官志鸣

迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。


论诗三十首·其七 / 图门小倩

文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。


兴庆池侍宴应制 / 森戊戌

水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"


天净沙·江亭远树残霞 / 蒙庚辰

买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"


大雅·文王 / 环巳

"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
通州更迢递,春尽复如何。"
寂寞东门路,无人继去尘。"


游南亭 / 裴采春

愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"


忆江南·春去也 / 公羊磊

无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 张廖梓桑

一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。