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水仙子·灯花占信又无功

清代 / 钱元煌

"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
豁然喧氛尽,独对万重山。"
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。


水仙子·灯花占信又无功拼音解释:

.lai zi xi tian zhu .chi jing feng zi wei .nian shen fan yu bian .xing ku su liu gui .
chi mei wang liang jing ben shen .gou suo xiang lian shi bu jue .jue qiang du she zheng qu tie .
jiang chang mei di yuan .tian yuan gui lun gu .hao tan yan shuang xiao .fang qi lan hui wu .
.yu yuan chun he zao .fan hua yi xiu lin .xiao ying ming zhu zhang .xiang fu mei ren zan .
.dui zhi ba jiao xue cui xin .chang feng shuang xiu zhai cai shen .
zhao ri lei hong ni .cong feng si xiao lian .ling qi ji tian zao .xi chu qiong hai dian .
.shuai jian bu nan qian .shang shan ru shang tian .chen ni lai zi wan .yuan he dao he xian .
.wan wang qiu gao ye .wei ming yu shu he .qiao cheng que yi qu .ji ba nv ying guo .
shi jun wu cao zhong .zuo hu san rang jun .ju zhi yan huo jie .feng ying ji shu pin .
gui lao xun reng zai .chou en lu wei wang .du xing guo yi li .duo bing dui nong sang .
huo ran xuan fen jin .du dui wan zhong shan ..
de shi ming nan bi .feng liu xue ji dian .li luo jia bi zhi .jian e yu yun lian .

译文及注释

译文
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不(bu)像样了。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在(zai)雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
  元康二年五月十八日(ri)那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息(xi)着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有(you)寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山(shan)泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
当年春风下观赏桃李(li)共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。

注释
萧萧:风声。
④鸳鸯瓦:成对的瓦。
闻:听到。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
⑴持:用来。
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。

赏析

  本文表面上句(ju)句说梅,实际上却是以梅喻人,字(zi)字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间(zhi jian),惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现(dao xian)实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来(er lai)、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

钱元煌( 清代 )

收录诗词 (9923)
简 介

钱元煌 钱元煌,清凤山县生员。 其馀生平不详。

临江仙·夜归临皋 / 窦蒙

"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,


哀江头 / 何焯

洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。


九罭 / 高茂卿

三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。


江有汜 / 黄卓

"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
花前饮足求仙去。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。


得道多助,失道寡助 / 宝鋆

"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,


江州重别薛六柳八二员外 / 赵元鱼

爱而伤不见,星汉徒参差。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,


铜雀妓二首 / 王士祯

"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。


曲江二首 / 曹煐曾

孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。


清江引·钱塘怀古 / 梁孜

"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。


古风·其一 / 薛雪

"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"