首页 古诗词 南乡子·捣衣

南乡子·捣衣

元代 / 姚秘

千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。


南乡子·捣衣拼音解释:

qian li lei shang wen .luan hui shu cong qian .ci lai gong jian yi .tan tao kui qian yan .
.wu shi jiang xin ji liu tiao .deng xian shu zi man ba jiao .
guo tai shi liu hou .shan chun zong kang le .jian guan shu zhuang niao .lan man wu ming yao .
.chuan ling shou yi ji .zhu ru xi jian jun .kong jia wei you di .yu xue dan sheng yun .
yun yu jin gui he chu qu .huang li fei shang ye tang hua ..
dong men hei wu di .ri ye wei lei feng .qing zhai jiang ru shi .dai xing jian bao song .
gu xiang xie kai yi mian shan .song bai zi chuan kong di shao .chuan yuan bu shui xiao seng xian .
.zhi yin gong wang yan neng wen .shi ji ming cheng zai zhi jun .zeng ba shuang jing zhan bai ri .
zhong ri nan shan dang mu qian .chen yao yu pei qu wen shi .mo ru zhu xi yi dong tian .
.chun shan gu si rao cang bo .shi deng pan kong niao dao guo .bai zhang jin shen kai cui bi .
gui si pian xiao jiu .chun han wei jin shan .hua zhi bu ke jian .bie hen ba ling jian ..
tou dai ci cha ru feng huang .shuang bei xing jiu liu qin xi .wo jia xin fu yi bai tang .

译文及注释

译文
俯视池中清水起微波,仰看空(kong)中皎皎明月光。
我已经很衰老了。平生曾经一(yi)同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白(bai)白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀(huai)还是外貌,都非常相似。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘(piao)飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
装满一肚子诗书,博古通今。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
梦中的你恐不会是鬼(gui)魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
早晨,画栋飞上了南浦的云;
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。

注释
⑾舒绿:舒展愁眉,古人以黛绿画眉,绿即指眉。
(25)其丽不亿:其数极多。丽,数;不,语助词;亿,周制十万为亿,这里只是概数,极言其多。
6、太学:古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。
⑼芾(fú):蔽膝。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。

赏析

  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个(yi ge)支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里(li)奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判(wen pan)官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是(zhe shi)真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中(jing zhong)含情。第二首着重抒情,情中有景。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时(wang shi),曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰(dui zai)相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

姚秘( 元代 )

收录诗词 (3477)
简 介

姚秘 姚秘,宋初人。官右谏议大夫(《甘竹胡氏十修族谱》)。

朋党论 / 段干戊子

"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。


咏槐 / 公良永生

"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"


早秋三首·其一 / 申屠家振

"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。


载驱 / 宇文安真

水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"


登太白楼 / 公羊癸巳

"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。


送母回乡 / 拓跋春广

彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。


小雅·四牡 / 万俟尔青

只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。


候人 / 衡凡菱

"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
目成再拜为陈词。"


陇西行四首 / 镇己丑

分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。


宿甘露寺僧舍 / 宗政子怡

囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
不如学神仙,服食求丹经。"