译文
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁(pang)。
现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。 我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵(song)诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。 等到了春天,草木蔓延生(sheng)长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍(ren)不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
不知道五柳先(xian)生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜(xi)欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。 赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
早已约好神仙在九天会面,
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
子弟晚辈也到场,
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节(jie)是不合我心意的。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
元康二年(nian)五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预(yu)定,连圣贤也无法预期。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
注释
⑴不关身:不关己事。
⑷奴:作者自称。
(16)麃(biāo):谷物的穗。
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
13、遂:立刻