译文
鞍马生涯如(ru)浮云,送我送在骠骑亭。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不(bu)加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您(nin)的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况(kuang),核对过当今的事情,日夜思(si)考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也(ye)不能加以改变。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜(lian)悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
魂魄归来吧!
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
也许饥饿,啼走路旁,
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
注释
(28)失:意思是表面看来是错误。得:意思是道理正确。
2、旧:旧日的,原来的。
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。
⑵桃花面:据孟棨《本事诗·情感》载:唐诗人崔护尝于清明独游长安城南,见一庄居,有女子独倚小桃柯伫立,而意殊厚。来岁清明,崔又往寻之,刚门扃无人,因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
⒃岚:山头云气。破月:农历月半以后的月亮。
景:同“影”。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。