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庆庵寺桃花

南北朝 / 释今印

高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。


庆庵寺桃花拼音解释:

gao seng bu fu xue feng qi .que ban qing xia ru cui wei .bai ye yan qian shuang yu jiang .
hua xiang tang yin bu .chun sui di e fang .sheng ming tao bu de .xiong lue hui mi zhang .
.chu yun tuan cui ba bai li .li lan chui xiang duo chun shui .bai tou yu zi yao cang yan .
ying bu zhi tian di zao hua shi he wu .yi bu zhi rong ru shi he zhu .
luan qian kan bu zu .luan hou yan pian ming .que de peng hao li .zhe cang jian tai ping .
zi yin zi qi wu ren hui .chang duan peng shan di yi liu ..
yan kan bai bi wei lin yu .ken shi hong lin bian pu sai ..
bo tou wei bai ren tou bai .pie jian chun feng yan yu dui ..
.feng san gu bei jing su yan .yue lin huang shu qi ti ya .
.yun qing chun niao man jiang cun .huan si chang an jiu ri wen .
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
xing wang jing bu guan ren shi .xu yi chang huai wu bai nian ..
.shan se yi ran seng yi wang .zhu jian shu qing ge can yang .
.lang hen long ji lao yi wei .liu luo he shi bie gu zhi .sui yue kong jiao tai xian ji .
gong dao tian nan fei .zhen zi shi ren chen .xiao zhai song ju jing .yuan bo zi wei lin ..
he shi ai liu shi ke su .man ting feng yu zhu xiao sao ..
jin ri diao yin you shen yan .hou lai gong zi mo xiang qing .

译文及注释

译文
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫(gong)中,如柳细腰女。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今(jin)。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
白发已先为远客伴愁而生。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
那时游乐(le)所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢(ne)?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
水边高地兰草(cao)长满路,这条道已遮没不可寻。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张(zhang),流出了婉(wan)转如莺的清歌。

注释
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。
(8)为川者:治水的人。
芙蓉:荷花的别名。
⑵走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
⑷诗情:作诗的情绪、兴致。碧霄:青天。

赏析

  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了(liao)游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的(chao de)诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢(heng yi)的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨(yu yu)二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而(yi er)归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

释今印( 南北朝 )

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简 介

释今印 今印,字海发。顺德人。族姓梁,原名琼,字之佩,更名海发。诸生。明桂王永历十一年(一六五七)皈天然落发受具。明桂王永历十二年(一六五八)随师还粤,顷复返庐山掌记室。天然老人遣参诸方。至楚黄见天章和尚,一语遂契,付以大法,命居西堂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

赠卖松人 / 毛滂

四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"


三五七言 / 秋风词 / 李黼平

"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。


周颂·天作 / 刘子翚

莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"


小雅·鼓钟 / 刘三嘏

零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。


秋声赋 / 陆求可

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
吹起贤良霸邦国。"
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


朝三暮四 / 秦旭

夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。


水龙吟·登建康赏心亭 / 那霖

"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"


一百五日夜对月 / 庾丹

沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。


贺新郎·端午 / 丁裔沆

但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"


答柳恽 / 施陈庆

"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。