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昭君辞

两汉 / 尹廷兰

九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封


昭君辞拼音解释:

jiu qing luan yi hong ya zui .dan xue ji er xiao feng yu .wa huang bi yu xing xing yu .
shi fei de sang jie xian shi .xiu xiang nan ke yu meng zheng ..
.chun zhi shi qing qing .xiang che nian yi ping .bu zhi shan xia chu .lai xiang lu bang sheng .
.dong lv chu yin jie .han bing zhu yu hu .shuang zi sui yi bing .hong qi yi xiang fu .
sui zhi shu kuan duan .mo gan bi hua liu .ruo yu zhui feng bian .dang xuan yi ju tou ..
sui yue san nian yuan .shan chuan jiu ze chang .lai cong bi hai lu .ru jian bai yun xiang .
da ming ru fu bao .zhi dao yi tong xuan .qian li you neng ying .he yun er zhe yan ..
.gao shu duo liang chui .shu chan zu duan sheng . ..yang ping
.yi dao cheng lan che di qing .xian lang qing zhao chu zhong cheng .cai ping xu de dang shi cheng .
yu shi zhu tian lang .dian mao qu hai ruo .ling zhu gu wu zong .li zhan shui gan que . ..li zheng feng

译文及注释

译文
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
继承前人(ren)未竟事业,终于完成先父遗志。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
就砺(lì)
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
  太行山以(yi)西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货(huo)物流通。这难道(dao)是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕(yu),贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱(luan)地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐(xi)回到你那里。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。

注释
④ 一天:满天。
乱后:战乱之后。
⑷名:名义上。道人:有道之人,此指和尚。
⑴西山:在成都西,主峰雪岭终年积雪。三城:指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。城,一作“年”,一作“奇”。戍:防守。三城为蜀边要镇,吐蕃时相侵犯,故驻军守之。
40.犀:雄性的犀牛。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
③二叔:指管叔和蔡叔。他们制造流言,说周公将不利于周成王。

赏析

  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  关于这首诗古(shi gu)今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字(er zi),有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情(ji qing)。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月(qiu yue)明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  此诗开篇点题。“谷口(gu kou)”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

尹廷兰( 两汉 )

收录诗词 (9662)
简 介

尹廷兰 尹廷兰,字畹阶,历城人。干隆甲午举人,官高唐学正。有《华不注山房诗集》。

望江南·江南月 / 上官雅

"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。


命子 / 夏侯新杰

云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"


短歌行 / 崇巳

"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"


江城子·密州出猎 / 范姜彤彤

"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡


鸣皋歌送岑徵君 / 原香巧

"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 鲜于旭明

一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊


风入松·危楼古镜影犹寒 / 皇甫癸酉

"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"


五月十九日大雨 / 万俟强

小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"


新嫁娘词 / 滑亥

"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
直比沧溟未是深。"


江上渔者 / 东门芳芳

浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"